這本書中的經典智慧，是明哲保身銳意進取的指南經
上一輯說了張良通過了黃石公的考驗，得到了素書。這樣一本奇書，它以道家思想為根本宗旨，集合儒家、法家、兵家的思想，發揮道的作用及功能，同時以道、德、仁、義、禮為立身治國的根本、揆度宇宙萬物自然運化的理數，以此認識事物，對應事物、處理事物的智能之作。張良憑藉此書，助劉邦定江山。
我們讀這本書中的精華和要義，要說幫別人打江山，是有點不太可能了，但我們可以學習書中的只是個道理，豐富自己，完善自己，淬鍊自己，升華自己，然後去指導實踐，讓自己變的更成功，獲得人生價值，那也是相當不錯的。同時，學會了還可以用來教育孩子。何樂而不為呢？好，一起來看吧，經典十個句子。
1、道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。德者，人之所得，使萬物各得其所欲。仁者，人之所親，有慈慧惻隱之心，以遂其生存。義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。
【解析】道，乃是一種自然規律，人人都在遵循著自然規律，自己卻意識不到這一點，自然界萬事萬物亦是如此。德即是獲得，依德而行，可使一己的欲求得到滿足，自然界萬事萬物也是如此。仁是人所獨具的仁慈、愛人的心理，人能關心、同情人，各種善良的願望和行動就會產生。義是人所認為符合某種道德觀念的行為，人們根據義的原則獎善懲惡，以建立功業。禮是規定社會行為的法則，規範儀式的總稱。
人人必須遵循禮的規範，兢兢業業，夙興夜寐，按照君臣、父子、夫妻、兄弟等人倫關係所排列的順序行事。這五個條目是做人的根本，缺一不可的。也就是說，做人必須遵循道、德、仁、義、禮。
2、若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。
【解析】一旦時機到來，就要有所行動，這樣常常能建功立業，位極人臣。如果沒有遇到合適的時機，那就淡泊明志，韜光養晦。所以，人要學會審時度勢，權衡利弊，這樣才能有效避險。
3、行足以為儀錶，智足以決嫌疑，信可以使守約，廉可以使分財，此人之豪也。
【解析】一個人行為端正，可以作為別人的表率。一個人足智多謀，可以解決很多的疑難問題。上天如果沒有信譽，四季就會沒有順序，一個人如果沒有誠信，就沒法在世上立足。
如果一個人能做到忠誠守信，才能立身成名。君子寡雖然話不多，但說出去的話很有信譽，，一句話說定之後，再也不會改變，也不會失約。所以，人講究信用，可以守約而無悔。一個人廉潔公正，才會做到疏財仗義。這樣的人，我們可以稱他為人中之豪。
4、絕嗜禁慾，所以除累。抑非損惡，所以讓過。貶酒闕色，所以無污。
【解析】杜絕不良的嗜好，禁止非分的慾望，這樣可以免除各種牽累；抑制不合理的行為，減少邪惡的行徑，這樣可以避免過失；謝絕酒色侵擾，這樣可以不受玷污。
人都是趨利避害的，要學會與案例對自己有害的，如此這般，才能行之更遠。
5、避嫌遠疑，所以不誤。博學切問，所以廣知。高行微言，所以修身。
【解析】迴避嫌疑，遠離惑亂，這樣可以不出錯誤。廣泛地學習，仔細地提出各種問題，這樣可以豐富自己的知識；行為高尚，辭鋒不露，這樣可以修養身心、陶冶性情。
儒家講，欲平天下，先要學會治國，治國者，先要齊家，齊家者，先修其身，修身者，先正其心。這就是所謂正心修身齊家治國平天下。可見，心正了才能修好身，修好身才能齊家，齊家了才能治國，治國好了，方能平天下。環環相扣，一層高於一層。
6、神沒神於至誠，明沒明於體物，吉沒吉於知足，苦沒苦於多願。
【解析】最神奇的效驗，莫過於用心至誠；最高明的做法，莫過於明察秋毫；最吉祥的想法，莫過於安分知足；最痛苦的缺點，莫過於欲求太多。所以說，做人，一定要做一個君子，就算不做君子，也不去做一個為所欲為的壞人。
7、凌下取勝者侵，名不勝實者耗。
【解析】欺凌下屬而獲得勝利的，自己也一定會受到下屬的侵犯。所享受的名聲超過自己的實際才能，即使耗盡精力也治理不好事務。人一定要寬容豁達，對上不卑，對下不亢，平平和和，做到名副其實。
8、薄施厚望者不報，貴而忘賤者不久。
【解析】給予別人很少，卻希望得到豐厚回報的，一定會大失所望。富貴之後就忘卻貧賤時候的情狀，富貴一定是不會長久的。
也就是說，人做什麼事情，都不要本末倒置。不忘初心，才能抵達彼岸。
9、怨在不舍小過，患在不預定謀。福在積善，禍在積惡。
【解析】怨恨產生於不肯赦免小的過失；禍患產生於事前未作仔細的謀劃；幸福在於積善累德；災難在於多行不義。
無論做什麼事情，都要思慮周全，如果做事的時候不三思，中獎會遇到意想不到的困難。
10、見已生者慎將生，惡其跡者須避之。畏危者安，畏亡者存。
【解析】見到已發生的事情，應警惕還將發生類似的事情；預見險惡的人事，應事先迴避。害怕危險，常能得安全；害怕滅亡，反而能生存。
學會舉一反三，不能被同一塊石頭絆倒兩次。遇到困難，要快速解決，做到短平快，穩准狠。
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