東平古國：遂國的故事
東平古國：遂國的故事
在東平大地上，曾經有過這樣一個古國，他是商朝初年建立的諸侯城邑國家，國君是虞舜後裔，歷時千年，到春秋前期被齊國滅亡，是泰岱地區大汶河流域歷史悠久的古國之一，他就是遂國。遂國統治區域含今山東東平、肥城、平陰、岱嶽區一帶。從商朝初封到被齊桓公滅國,遂國延續了千年，秉承祖先大舜親民愛民的人文精神,遂國將大禹治水的故事作為歷代國君教科書,一千年里實行仁政、以德治國,古今中外世所罕見。即使到國家族姓滅亡那刻,遂人舉族抗爭,表現出的團結、智慧、果敢,依然令人動容，體現了中華文化源頭尚德的偉大精神，為中華歷史書寫了燦爛的一章，也給後人留下了深遠的影響。
一、遂國的建立和範圍
「舜耕歷山,漁雷澤,陶河濱,作什器於壽丘。」這是《史記》中對舜行蹤的闡述,儘管對應的地點有所爭議,但大舜一族長期活躍在山東地區應確定無疑，遂國作為其後裔建立的國家,正是一個明證。大禹的父親鯀發明的築城，鯀約與舜同時，即舜時華夏祖先才發展到定居的城市國家時代。虞舜政權被夏禹逼迫到湖南地區，虞舜後人有遂、桃、陳、田、胡、儀、有等姓氏國族。商朝在山東的有虞氏後裔國家有遂、鄒、轅、番等4國。遂人媯姓，是祖先遂公虞淮在商湯時(前17世紀)命名的氏族國家。最早最可靠記載遂國的歷史典籍是《春秋》《左傳》。昭公三年晏子對叔向曰：箕伯、直柄、虞遂、伯戲，其相胡公、大姬。相就是主持祭祀的後裔，杜預注四人皆舜後，胡公四人之後。大姬配胡公是周武王克商以後的事情，可知虞遂建立遂國，必然在周朝建立以前。遂人善做陶，肥城出土的精美陶器就是他們的遺物。東周時，遂國尚存，只是國勢特別微弱，不能振興。
古有子男諸侯分封五十里之說。遂國不大，有遂因氏，頜氏、工婁氏、須遂氏等多個宗族支系，也會有多個城邑。遂國的中心位置在今東平、肥城一帶，可惜尚未掘見城邑遺址。《漢書·地理志》泰山郡蛇丘：蛇丘，遂鄉，故遂國，春秋曰齊人殲於遂也。《後漢書·地理志》對濟北國蛇丘縣的記載更詳細：蛇丘，有遂鄉，有下讙亭，有鑄鄉城。楊守敬水經註疏就認為，溝水為今小匯河，「世有猶名溝水河」。
古遂城遺址在今東平縣上遂城村南匯河岸，屬山間台形地，地表暴露物有灰、褐、紅色罐和鬲口沿、豆盤等器物陶片以及飾繩紋灰黑色較薄形小陶磚等。遺址西南部有一高土台，當地稱為南城檯子，考古確定為春秋戰國時遂國城址之一。
以上證據鏈形成一個閉合的圓圈，可認為東平在商周都是遂人的國土。遂國統治地域主體在東平、肥城，寧陽、肥城一帶，最東到岱嶽區西部，處於大汶河支流匯河與小匯河流域。遂人的幾個居住地在山間盆地、小平原。
二、遂國的興盛和滅亡
以德治國，推行千年
中華民族是以德為尚的民族，把德置於最高境界，視為最高理想。德性的核心就是有德於民，以德治國治家的起源在舜帝。《尚書》說德自舜明，《史記》記述五帝德之後說，天下明德皆自虞帝始。《左傳》昭公八載，史趙對晉侯說，「舜重之以明德，置德於遂，遂世守之。」置是留置，應該說是遂繼承了祖先舜帝明德的傳統。存世遂國青銅器物很多，都沒有出土地點，銘文也很少。2002年保利博物館入藏一件國寶級別的青銅器遂公盨，可為遂國重德的例證。盨是用來盛黍稷的禮器，西周中期偏晚的時候開始流行。遂公盨呈圓角的長方形，器口沿下飾鳥紋，腹飾瓦紋，小耳上有獸首。遂公盨形制在盨的序列中較早，從鳥紋特點確定屬於西周中期後段孝、夷王時代（約前900前後）。李學勤《遂公盨與大禹治水傳說》認為，當依吳大澂等人之說，讀字為遂，作盨者是西君，並稱讚銘文書法秀美，整齊勻稱。有人認為遂公盨是贗品，還有人釋遂字為"豳"。遂公盨銘例特異，文辭古奧，艱澀難讀，提出不同意見是正常的。遂國在大汶河流域，而大汶河又是大禹文化傳統深厚、大禹後裔居住地區。遂公盨98字銘文記禹隨山浚川治水的功德，主旨是以大禹為典範論述德：「降民監德」，「厥沫唯德」，「民好明德」，「益干懿德」，「心好德」，與《尚書·大禹謨》篇大禹「德惟善政」「九功惟敘」的政綱相符。遂公盨顯示了遂國的高超工藝和卓越藝術。後人應記住遂公銘最後的話：「遂公曰：民唯克用茲德，亡誨（侮）。」
亂世亡國，千古遺憾
遂國的滅亡過程可謂驚心動魄。齊桓公即位後，齊國和魯國在兩國邊境地區摩擦不斷，結下深仇。魯國在主動出擊的乾時之戰中敗績，而在庄公十年（前684）齊國主動進攻的長勺之戰中，魯國勝利。齊國在南方不能征服魯國，轉而向西擴張，以譚國無禮為由滅掉之。庄公十三年（前681）春天，齊桓公親自出馬，和宋、陳、蔡會於北杏，目的是平定宋國的內亂。魯南面敵對的邾國參加，魯北面的遂人沒有與會，齊國以此為由，出兵伐遂，面對強大的齊軍，遂國根本無力招架，兵敗，國君逃亡，齊國自此駐軍遂國，兵臨魯國的西北邊疆大汶河一線。魯庄公懼於齊國的威力，和齊桓公在柯會盟，這是魯與齊和平條約的開始。魯庄公十七年（前677）夏天，逃亡在外的遂國人找到了復仇的機會，遂國氏族遂因、頜、工婁、須遂幾個強族聯合，借口犒勞宴賞齊國駐守遂地的守軍，把齊軍灌的大醉，趁機起義，格殺齊軍，齊國守軍被全部殲滅。消息很快傳到了齊國，齊桓公震怒，派出大軍，將遂國氏族屠殺殆盡，遂人再也沒能復國。
遂國地理位置的重要性，在冷兵器時代，使其必然成為齊國南下掠奪的走廊。魯國的富饒土地都在曲阜北面的大汶河兩岸，肯定不甘心讓出這塊膏腴之地。孔子《春秋》對遂國滅亡時間和過程進行準確記錄，說明他對這件事情很重視，也說明他對遂國滅亡的惋惜。一般國家滅亡，《左傳》都說其國內政治失德，地方或氏族戰亂分列等原因，只有對遂國沒有這樣說，遂國是滅於強大的外敵，如同狼吃小羊的寓言一樣，任何借口都能成為戰爭的口實。遂人在國家族姓滅亡時表現的團結、機智、果敢，在春秋爭霸的初始時期奏出了高亢的樂章，也是尚德的一種表現。遂國滅亡後，齊國在其北部修建了長城，白狄肥子國遷移到這一帶，這就是肥城地名的由來。漢朝有遂義，後世遂姓郡望為鉅野。在遂國東南的鑄，又作祝，黃帝任姓後裔，周武王克殷後封鑄國。鑄國善於冶煉，在山東有很多遺迹，齊魯之間汶陽田建立的鑄邑，臨近安臨站賀庄鐵礦，春秋時期，魯大夫藏宣叔曾娶妻於鑄，鑄鄉城後來為蛇丘縣城。
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