南懷瑾老師的辦學精神與思想，仍然很值得後來之人借鑒

當然，這個基礎只是存儲於孩子們腦中的資源，而如何使用這些資源，則又有一番道理。父親在推行讀經運動的過程中發現，有些孩子的傳統文化知識確實比較豐富，但也因此很容易驕傲自矜，變得特才做物看不起人，在做人做事上顯得沒有教養，而且缺乏生活自理能力。父親說，有的人只通記通之學，理論知識再豐富，如果不懂得將其應用於為人處世的方方面面，便也算不得是真學問；還有的人，只知一門心思地讀經，而不下功夫學習現代知識和謀生技能，以致與時代脫節，毫無生存與自立的能力，這也絕對要不得；還有些人一味用功，每天都要連續數個小時讀經，而不知勞逸結合，這便過度了，也有違他推行讀經運動的初衷。鑒於這三點，再綜合一些其他因素，父親又創辦了這個小學。

這是一所全日制的青少年寄宿學校，具有極為先鋒的實驗性質。除課本上的內容之外，學校還教授武術、中草藥、書法等關於傳統文化的課程，以培養青少年對傳統文化的認知和理解。學校並不提倡死記硬背，課程中的中英文經典誦讀只是其中的一小部分，學生每天專門用來誦讀吟唱的時間只有二三十分鐘，然而這短短的幾十分鐘經過日積月累，便會對他們產生極為可觀的影響。父親對於這所學校教學模式的設計是結合時代和社會做出的有益探索，本無意、也不可能成為絕對的標準，其中還有許多地方尚待改進。父親辭世以後，種種因緣也與過去不同，教師隊伍也發生了較大的變化。但是父親的辦學精神與思想，仍然很值得後來之人借鑒。

太湖國際實驗學校開辦之初，父親請魏承思先生教孩子們《千字文》和《幼學瓊林》，以幫助他們打下良好的國學基礎。學校的許多老師自身的古文功底也不是很好，魏先生便在每天放學後給老師和太湖大學堂的員工們講授《古文觀止》，大家都覺得他講得生動有趣，效果很好。一天晚飯時，父親說：「現在很多人想讀佛經，可是連起碼的古文基礎都沒有，怎麼讀得懂佛經呢?不如我們辦個國學經典導讀講習班，讓承思領著他們學點古文。」大家紛紛表示贊成，於是父親便當場指派李慈雄做講習班的「班主任」，處理一切行政事務。二OO八年十二月六日，講習班在上海虹橋迎賓館正式開學。父親怕魏先生講課太過學究，講的內容太艱深，使大家失去了學習的興趣，於是特地請了好幾個在大學堂工作的學生來旁聽，而且每隔一個小時就要打電話詢問上課的情況。直到聽說魏先生一口氣講了八個小時，學員們依舊流連不忍離去，父親才終於放下心來，開心得合不攏嘴。這個講習班堅持開辦了一年多，無數學員從四面八方趕來聽講。

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