此禪法由中國和尚發明，讓修行之人從農業生產中體悟禪機

自從唐代百丈懷海禪師首倡「一日不作，一日不食」的禪門宗風以後，禪寺的僧人逐漸接受這種理念，自食其力，而不再僅僅依靠俗人供養過活。

不過，寺院的生產勞動畢竟不同於世俗的生產勞動，否則這種自食其力的「普請」清規就失去了作為佛教清規的意義。

山寺

禪宗強調「即心即佛」，主張佛就在人的心中，只要一念覺悟即可成佛。為了使僧眾有更多的覺悟機緣，禪宗提倡多種悟道方法，從普請中悟出禪機，就是其中之一。

唐代的智常禪師帶領僧眾到菜園割菜。滿園青菜，長得油綠可愛。僧眾正在割菜，智常卻在一棵綠菜前站住，圍繞著這棵菜畫了一個圓圈，對僧眾說：「千萬不可動這個。」說完就離開了菜園。僧眾果然無一人敢去割這棵菜。過了一會兒，智常回來了，看見那棵菜還在，便揀起根木棒趕走僧眾說：「這一班傢伙，沒一個有智慧的！」

其實，智常是想通過農業勞動啟發僧徒的禪機，也就是所謂「禪殫」，即通過農業勞動悟出禪理。只可惜這幾位僧徒機緣未到，領會不出智常話中的禪機，難怪智常要用木棒趕他們了。

素齋

唐代百丈懷海倡導的農禪並重的修行方式，無疑是對傳統佛教的重大改革。這種農禪之風，除了有助於心境溶合，佛法與世事打成一片外，也有利於寺院經濟的自給自足，改變僧人的懶散習氣。

少林寺施粥

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