石不在多，有，則靈！

知止而能定，

定而後能靜，

靜而後能慮，

慮而後能得，

書房和家作為工作一天之後聚神，

內觀和內修之所，應宜清雅，戒奢豪，

讓自己身心能徹底放鬆，

止，而後方能觀。

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中國的文化體系中，石頭是必不可少的構成。溯源我們的建築史，石頭和木頭最早都是建築的主要材料，滿足了基本生活需求以後，人們開始在建築石材上進行美化，於是我們看到了無數精美的樑柱、基石、圍欄、礎柱......。石頭更是製造生活用具的好材料，今天我們經常看到的有石缸、石盆、石桌、石凳......。與石有關的長物很早出現並迅速發展細分，人們找到了石頭與精神生活的聯繫，賞石文玩、造像碑刻、配飾把件，金石硯台等均自成體系。

石文化歷史悠久，最有名的典故是米顛拜石。米芾是北宋大書畫家，文學家，湖北襄陽人，字元章，倜儻不羈，世又稱米顛，愛金石古器，尤愛奇山，世有元章拜石之語。據《宋史·米芾傳》記載，米芾在知無為軍時，聽說濡須河岸有一塊奇怪石頭，形狀玲瓏剔透而又古拙奇醜，與周圍岩石大不相同，人們都不知哪裡來的，感到神奇而不敢動它。米芾匆忙趕去觀賞，一見大喜，具衣冠焚香拜揖，口中聲聲稱奇石為兄。左右看了，覺得這位官老爺十分可笑。米芾又命役夫，將石頭抬回府內，布置庭院中，朝夕觀賞。這就是著名的「米芾拜石」的典故。

家居是人間最美好的辭彙，那是因為她承載著人間最多的情。如果說什麼東西最無情無義，恐怕人們會說是石頭。自古就有用「鐵石心腸」來形容一個人的無情。這兩樣似如水火一樣的東西又會牽出怎樣的關聯呢？編者想到了蘇東坡的《於潛僧綠筠軒》的詞句：「可使食無肉，不可使居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。旁人笑此言，似高還似痴。若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴？」，或許你得到這樣的答案：寧可食無肉，不可居無石。

你的家裡需要一塊石頭。居無石不安，廳無石不華，齋無石不雅，園無石不秀。

石不在多，有，則靈！

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