人類再次輸給機器人，但這沒什麼好擔心的

1

5月20日，南方科技大學舉行了一個關於人工智慧時代的技術與人文的學術會議。與會者普遍認為，人工智慧作為一種歷史性的技術進步，它的「仿人類性」特徵，使得它從一開始就不可避免地面臨如何跨越人文價值種種界面的挑戰。

就在上個月底，作為曾經40周的世界第一，作為5個世界冠軍的擁有者，作為去年創造出22連勝的「半人半狗」， 柯潔輸給了國產的人工智慧程序星陣圍棋，後者最近在網上取得了28勝2負的恐怖戰績，手下敗將就包括現在的世界第一朴廷桓。

從最初的阿爾法狗，到如今的星陣圍棋，人類在AI的不斷進化下節節敗退。在比賽後的簡短採訪中，柯潔的話語中透著那種早已瀰漫開來的「無力感」。這種感覺就像《三體》中，人類在面對三體人攻擊地球的那種無可奈何，而他就像是守護著人類最後尊嚴的「面壁者」。

很多人由此更加擔心，會不會有一天，由於人工智慧超級發達，大量的人類被替代，大量的人際關係被肢解，所有人在社會生存的基礎都會因此被動搖。著名學者赫拉利在《未來簡史》一書中所描述的場景，人類會被被機器奴役，淪為一種完全沒有用的生物，終將會成為一種人類不得不面對的現實。

曾經看過一篇刷爆朋友圈的文章，其大意是，經過全球數百位頂尖科學家的推算，人工智慧極有可能在2040年達到普通人的智能水平，並引發智力爆炸，在極短時間內超越人類，成為這個星球上有史以來的最強物種。過去也有過很多關於機器人統治地球的預言，但是，因為不像這篇文章設定了一個具體的時間表，而且這個時間節點離我們是如此之近，所以不像它獲得了空前的關注度。

2

但我仍然固執地認為，人類最需要擔憂的，其實並不是所謂人工智慧。說人類很快能創造出一種超越自身的物種，我想這要麼是過分恐懼，要麼是對人類的科技能力過分樂觀。人類已經能克隆動物，但人類至今無法憑空創造出一個哪怕最簡單的細胞。

1967年諾貝爾化學獎獲得者愛根曾說過，一個含有221個核苷酸的分子，其複雜程度的數學量相當於10的133次方，而10的105次方的分子就足以塞滿整個宇宙，可見生命是何等奇妙。蓋茨最初也是人工智慧威脅論的主要支持者之一。後來隨著時間推移，蓋茨改口稱人工智慧威脅人類還為時過早。

我相信機器人在工作能力或者說基於計算的智力方面將大大超過人類，但是，它會有情感嗎？有人類獨有的喜怒哀樂嗎？比如，「愛」這種東西如何進行測量與計算？人之所以為人，是因為每個人都是不同的個體，有著獨一無二的性格、氣質與靈魂。「感時花濺淚，恨別鳥驚心」，機器人如何獲得這樣的本能？當然未來某一天，機器人也可能通過編程等技術賦予某種情感，但那種被複制、那種基於某種口令產生的情感還叫情感嗎？

正是從這個角度看，我認為某種程度上，更值得當心的倒不是人工智慧，而是反向人工智慧，即人性的機器化、智能化，不是機器人變成了我們，而是我們變成了機器人——事實上，在這樣一個全球化時代，說人正在走向機器化、程序化，並非危言聳聽。無論是在遙遠的非洲還是在中國，人們可能在同一時間跨進麥當勞餐廳、聽著同樣的流行歌曲，玩著同樣的電子遊戲……人們愈來愈被一種可複製的事物所塑造。在擔憂機器人向人類大舉進攻之前，我們更需要悚然驚心的是，如何防止生命走向機械化、程序化，恢復其原本的蓬勃、活潑與飽滿。

3

韓少功曾經設想如果將來機器人加入作家協會會怎樣？他認為，技術萬能的烏托邦從來就沒能實現過。人類最後的特點與優勢，就是價值觀。而價值最大化的衡量尺度，總是因人情感、性格、文化、閱歷、知識、時代風尚而異，於是成了各不相同而又過於深廣的神經信號分布網路，是機器人最容易蒙圈的巨大變數。

是的，達個世界上，人類有許多本領不及動物，比如聽覺、嗅覺乃至記憶力等。將來，機器人肯定會在越來越多領域越越人類、取代人類，但這有什麼奇怪嗎？機器展現的是數據的力量、邏輯的力量，但統領這個世界的，並非只有數據與邏輯。人類複雜的情感、用任何語言都無法精確描述的喜怒哀樂情緒，如何成為數據處理器的一部分？機器人能夠戰勝圍棋世界冠軍，而圍棋代表了人類智力（不是智慧）的一種巔峰，當然已經相當厲害。但是，但是，人類剛來到這個世界就具備的啼哭能力、只可意會不可言傳的心有靈犀能力、乃至常規與常理之外的犯錯能力，它有嗎？

相比之下，全球人工智慧領域的頂尖科學家、美國斯坦福大學終身教授李飛飛的一番話，也許更有說服力。當有人問她，在她心目中，人類文明最有價值、最輝煌的究竟是什麼？她毫不猶豫地回答說，是愛。不管科技如何發達，引領世界的還是慈悲和愛，而不是冰冷的科技和數字。

所以說，再強大的機器人，也會缺乏一樣對真正的生命而言至關重要的東西，那就是靈魂，是慈悲、感動與愛的能力。雖然未來的機器人也可能被注入類似人類的情感，但那種基於數據、計算乃至仿生的情感，不能算是真正的生命情感，因為真正的生命是獨一無二的，不可能被批量生產。

也許，科幻小說里機器人跑出實驗室進而對人類發動襲擊的場景可能會出現，但人類與機器人的主從關係不可能改變，因為後者不具備人類的心智。持機器人將取代人類論者，實際上是缺乏對生命的敬畏。退一步說，即使將來人類與機器人結合成一種新的物體，哪怕是人類的肉身消亡，只要人類自出現以來就一直綿延至今的愛與慈悲的能力還在，就不能說人類已經消亡。如果是這樣，有什麼要緊呢？

突然想起了一個瀕臨死亡的古漢字：牠。「牠」在古漢語里是人以外的生命也就是各種動物的代稱，以示與「它」———無生命的石頭、泥沙、器具、建築等等的區別。在這裡，我願意將窗外掠過的一隻飛鳥稱呼為「牠」，而將冰冷的「它」字送給同樣冰冷的機器人。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！