師父說，這才是人生最簡單的修行

世界上最永恆的幸福就是平凡，

敢於接受平凡，

才是這輩子最不平凡的事。

——師父曰

1

「如果在三十歲以前，最遲在35歲以前，我還不能使自己脫離平凡，那麼我就自殺。」

「可，什麼又是不平凡呢？」

「就是，最起碼要有自己的房、自己的車，起碼要成為有一定社會地位的人吧？還起碼要有一筆數目可觀的存款吧？」

「要有什麼樣的房，要有什麼樣的車？在你看來，多少存款算數目可觀呢？」

「這，我還沒認真想過......」

這是作家梁曉聲，在某大學舉辦講座，與一名學子交流時的對話。

不久之後，梁曉聲在接待一個美國朋友時，再次聊起這個話題。

朋友問：「平凡，究竟是什麼？」

他笑了笑，「也許，它就是目前你看到的大多數人的生活常態。」

朋友無比驚訝：「99%的美國人寧願平淡一生！」

可不是么，我們不怕「生老病死、怨憎會、愛別離」，卻獨獨懼怕「平凡」。

很多人樂此不疲地追求金錢、地位、權勢，認為平凡是一劑溫柔的毒藥。

披上它的外衣，便可以名正言順地混跡一生。甘於平凡等於接受平淡如水的生活，承認自己碌碌無為，這樣的人生有何意義？

師父說：「阿彌陀佛，世事如幻影，平凡才是真。」

2

很多時候，我們千方百計想要擺脫平凡的稱號。最終卻發現，平凡才是大多數人的人生常態。

李娜，讓中國幾代人為之驕傲的網球女王，頭上的光環曾照亮了無數絕望人的心。在一次接受訪談時她談到自己的日常生活狀態：無休止的練球，一天要打爛幾十個球，同一個動作，反覆練習，夜以繼日，無休無止。枯燥無味的日常，就是屬於她的平凡。

網上曾公布了中國首富王健林先生一天的日程表：吃飯、開會、簽合同、在路上。平凡而乏味，毫無激情和趣味可言。

獲得諾貝爾文學獎的莫言正是以一系列鄉土作品崛起，他的「尋根文學」描繪更多的是一群平凡人的生活場景。

你看，平凡其實並不可怕。成功的人正是用平凡成就了不凡！但卻少有人能夠真正理解並接受平凡的一生。

作家劉繼榮回憶說，自己誇女兒助人為樂，是個超級英雄。可沒想到，女兒卻說：「我不想當英雄，我更想成為那位坐在路邊為英雄鼓掌的人。」

為人父母，望子成龍，望女成鳳。劉繼榮對女兒的回答感到震驚，這個不想當英雄的小小心愿，世間又有多少父母能夠認同。殊不知歷史的長河中，多少少年英雄終成了煙火紅塵里的一個個平凡之人。

3

國學大師南懷瑾曾說，最偉大的就是平凡，也是最高深的。平凡既簡單，又深刻。

「用最平凡的語句、最平常的話，去講大家都能聽懂的《紅樓夢》。」台灣美學大師蔣勛的《紅樓夢》解析通俗易懂，深受海峽兩岸讀者喜歡，甚至連賣雞蛋的老婆婆，都能聽得津津有味。

正如佛家有雲，高僧只道平常話。

北宋著名禪師五祖法演，有三個弟子，克勤、慧勤、清遠。一天晚上，師徒四人講話到燈籠里的油燒完了。

法演在黑暗中問三個弟子：你們就眼下的情景，說一句話，我看看你們的境界如何。

慧勤說，現在好比五彩的鳳凰，在青天上翱翔。意思就是說，要在黑暗中看見光明。

清遠說，這時好像一條鐵石般的巨蟒，橫在古道之上。意思是說，暗中有物，要時刻留神。

克勤則說到，要注意腳下。意思簡單明了，但卻一針見血。

法演感慨的說，能夠發揚光大禪宗法門的人，只有克勤了。

相比慧勤和清遠的文采，克勤的話最平凡無奇，但卻最有力量。師徒四人天黑下山，燈籠里的油燒盡了，抹黑走路，怎麼能不注意腳下呢？

人生的修行又何嘗不是如此呢？勇於承認並接受平凡的常態，才是對美好生活真正的誠意。

4

《景德傳燈錄》里有一個小故事。

有人問大師千頃楚南：什麼才是最簡單的修行？

千頃楚南回答他說，好好穿衣吃飯上廁所，不必讀什麼佛經研究佛理，也不用拜佛念佛，這樣不就是很簡單嗎？

那人又問，那什麼是最難的修行呢？

禪師回答說，最難的就是起心動念，只要一念妄想，就被束縛住了，就被拘禁在五陰三界中出不來了。也正是因為這個念想，才有了生死輪迴。所以，佛法教導的是要好好守護當下一念！

吃飯、睡覺、穿衣、上廁所，如此簡單的當下便是修行！

「雜交水稻之父」袁隆平，出生於一個平凡的農人之家。他每天都在揣摩如何讓水稻像高粱那般高，穗子像掃把攀長成花生米那般大。到那時，他便可以和友人坐在稻穗下乘涼。

質樸而平凡甚至稍顯稚拙的夢想，推動著他一步步突破了技術瓶頸。如今，他的水稻養活了世界幾十億人口。

歷經千帆的「平凡」，再堅持往下走一步便是「不凡」，平凡中孕育著不凡！也許它不如李白「千金散盡還復來」的豁達、陶淵明「守拙歸田園」的悵然、林則徐「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」的壯烈，但每一個平凡的晝夜都是人生洪流濾掉平凡沙石後，最寶貴的人生財富 。

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