醫大朗讀者 陰翳禮讚

「

世間物之美好

三分現於日光，三分映於月色，

余盡之美則皆隱於陰翳之中。

於光亮下品器形，於陰翳中訪精魂。

」

聽說紙這東西是中國人發明的，對於西洋紙，我們只當做實用品，此外沒有任何感觸，然而一看到中國紙和日本紙的肌理，立即感到溫馨，舒暢。

西洋紙的肌理有反光的情趣，奉書紙和唐紙的肌理柔和細密，猶如初雪霏微，將光線含吮其中，手感柔軟，摺疊無聲。這就如同觸摸樹葉，嫻靜而溫潤。我們一旦見到閃閃發光的東西就心神不安。西洋人的餐具也用銀制、鋼製和鎳制，打磨得鋥亮耀眼，但我們討厭那種亮光。我們這裡，水壺、茶杯、酒銚，有的也用銀制，但不怎麼研磨。相反，我們喜愛那種有時代感、光亮消失、變得沉滯黯淡的東西。無知的女傭將帶著銹跡的銀器擦拭得光亮如新，反而遭到主人的叱罵。這種事兒誰家都曾發生過。近來，中國菜一般都採用錫制的餐具大概中國人喜愛那種古色古香的東西。錫質品類似鋁製品，雖然感覺並不好，但中國人用起來，務以要求有時代標記而富於雅味者。而且，表面即使刻有詩文，也要同黝黑的紋理和諧一致。

就是說，一到中國人手裡，輕薄而光亮的錫金屬，一律變得像硃砂一般深沉而厚重。

中國人也愛玉石，那種經過幾百年古老空氣凝聚的石塊，溫潤瑩潔，深奧幽邃，魅力無限

這樣的感覺不正是我們東方人才有嗎? 這種玉石既沒有紅寶石、綠寶石那樣的色彩，也沒有金剛石那樣的光輝，究竟愛的是什麼呢?我們也弄不清楚。可是一看那渾厚蘊藉的肌理，就知道這是中國的玉石，想到悠久的中國文明的碎屑都積聚在這團渾厚的濁雲之中，中國人酷好這樣的色澤和物質，也就沒有什麼奇怪，可以理解了。近來由智利大量進口水晶，較之日本的水晶，智利水晶過於清澈明凈。過去，甲州產的水晶透明中滿布著淡淡的雲翳，感覺非常凝重。有一種名叫網金紅石的，內里混合著不透明的固體，反而為我們所喜愛。哪怕玻璃，經中國人之手製作的所謂乾隆玻璃，比起一般玻璃來，更近似玉石或瑪瑙。玻璃製造術很早就為東方人所知曉，但不如西方那樣發達。陶瓷的進步，無疑和我們的國民性有關。我們自然也不是一概討厭閃光的東西，但較之淺顯明麗，更喜歡沉鬱黯淡。

無論天然寶石還是人工器物，肯定都帶有令人想起那個時代光澤的雲翳。中國有「手澤」一詞，日本有「習臭」一語，長年累月，人手觸摸，將一處磨亮了，體脂沁人，出現光澤。換句話說，就是手垢無疑。看來，「寒冷即風流」; 同時還有一警句一「污穢出文雅」能成立。

總之，我們所喜好的「雅緻」里含有幾分不潔以及有礙健康的因子，這是無可否認的。

西方人將污垢連根拔除，相反，東方人對此卻加以保存，並原樣美化之。說一句不服輸的話，從因果關係看，我們喜歡那些帶有人的污垢、油煙、風沙雨塵的東西，甚至於挖空心思愛其色彩和光澤，而且一旦居於這樣的建築和器物之中，便會奇妙地感到心氣平和，精神安然。

谷崎潤一郎（1886-1965），日本唯美派文學代表作家。1910年以《刺青》、《麒麟》登上文壇，代表作有《痴人之愛》、《春琴抄》、《陰翳禮讚》、《細雪》、《少將滋干之母》、《鑰匙》和《瘋癲老人日記》等。曾獲每日出版文學獎、朝日文化獎和每日藝術大獎。

作者簡介

胡燁靖，2015級臨床16班，聽中國古風也聽日式搖滾，喜歡《歌劇魅影》也喜歡《劉三姐》，以熱愛生活之心，正在努力成為一個更有趣的人。

朗讀者簡介

「猶抱琵琶半遮面」寥寥幾字，勾描了千年的含蓄婉轉；東方的傳統美學似乎總有一些陰翳、幽暗、模糊、暖昧的成分。所謂杯滿則溢，月盈則虧，很多時候恰是那月影陰翳、樹影婆娑，宛如半掩在琵琶後的粉面朱唇，翩然恬淡、美了千餘年。相較於過於直白和熾烈的告白，似真似幻光影明滅的美好，因為有了人的品性和精魂在其中，則更易撼動人心。欲語還休、卻更加刻骨銘心。

微感言

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