你都沒經受過種種誘惑，憑什麼敢說自己六根清凈坐懷不亂？
老祖先曾說過：笑人者終將被人恥笑。
這就好比
你向宇宙發出的看似毫無回應的弱小的能量
其實在你不經意的某一時刻會返還給你
但它所造成的後果無人能夠預估
或幸運，或悲慘
源頭都在自己身上
每個人是獨立的個體
都會有各自的看法
同一件事情
甲之蜜糖、乙之砒霜。
存在即合理
人們習慣對待別人和自己用不同的尺子
正如古人所講
已所不欲又勿施於人。
沒錯
當我們站在道德高地批判眾生的時候
我們常常會忘記自己也是眾生的一員
人都是善惡同體的獸
我們未見得比人家高尚多少
我很喜歡《道士下山》這部電影
它講述了一個小道士的成長故事
一個生長在山上
不諳世事的小道士一心修道
結果，被師父趕下山之後
在世俗社會裡，他經歷了
恩怨，仇殺，淫亂，生死等等
人性的最陰暗和醜惡
才悟出道的真諦
然後重新回到山上修道
這個故事告訴世人
若要修道，不在山上，而在山下
紅塵才是真正的悟道場
沒有經歷過拷問和磨礪的「道」
都是虛假的，脆弱的
道如此，德亦如此
如何做一個好人？
非經歷而不可得知
有個朋友曾經跟我激烈的討論過金錢觀念
她說，你都不曾坐過賓利
卻說自己不會喜歡勞斯萊斯的生活
這不光不靠譜，而且還很幼稚
女神從來都不會屌你
你卻信誓旦旦說自己不會被美色所誘惑
真要是有女神貼上來
你怕是根本就無招架之力吧
分分鐘連魂怕都丟了吧
試問，沒有經歷過種種慾望的拖累
如何能說自己已經做到無欲則剛？
你都沒有經受過種種誘惑
憑什麼敢說自己六根清凈坐懷不亂？
這滾滾紅塵你都沒有轟轟烈烈的走過一場
看破紅塵？騙鬼去吧！
都說凡人好色，佛陀止欲
就以最標榜禁慾和德行的佛教為例
佛祖釋迦牟尼出身帝王之家
從小過著麻辣小龍蝦隨便吃
長腿妹子隨時啪啪啪的快活日子
見得多了
所以他對慾望的認識也最為深刻
對慾望的危害也最了解
他同紅塵有著最強的革命性
最終主張種種禁慾
而對於廣大和尚而言
他們的革命性則不一定如釋迦牟尼強大
因為他們不曾經歷紅塵
恰恰容易為紅塵所擾
即便他們標榜自身不屑紅塵
可實際呢？
就連大唐高僧玄奘師父的首席愛徒
辯機禪師同高陽公主野合
便是最好的佐證
所以，在沒有經歷紅塵的檢驗下
我們對自身道德的自信
甚至自負並非如我們想像的那樣可靠
高人一等或者精神境界俯瞰眾生
而是僅僅因為我們的種種短板
沒經歷過佛陀的人生
還想擁有佛陀的思想
你還真把自己當神么？
其實，我們可能忽視了這樣一個事實
支撐我們「人品」的未必是我們的人品
而恰恰是那些用來證明
我們人品「的苦難色彩的經歷
我們未必是人好
我們只是沒有機會去放蕩
那些以道德附體，綁架他人的人
很確信的說
維持他們的低調的
可能是他們的平庸
促成他們「義無反顧」的
可能是他們的「走投無路」
激發他們「看淡一切」的
可能是他們的「一無所有」
他們「剛正不阿」
可能只是因為他們沒有資格被誘惑
他們未曾在紅塵中有過絲毫檢驗的基礎上
對自身得來的結論及其導致的言行邏輯
在精神上是有殘缺的
在實踐中是有風險的
這種不可靠的道德自負
潛在的危險就是
一旦他們具備了擺脫苦難的能力
他們可能就會
失去維繫他們「道德品行」的束縛
那些第一次吸毒的人
覺得自己的意志力足夠強大
完全有能力可以抵制住毒癮
而忽視了自己對自控力的盲目信任
而每一個愛購物的萌妹子
都會一邊相信自己的價值判斷能力
一邊買著一大堆
三天就後悔的雜七雜八的東西的
而忽視了對個人理財能力的盲目信任
那些對個人品行的高估的人
一樣會對自己和他人造成傷害
我們每個人小時候都曾自命不凡
認為自己絕不會是普通人
長大後
才接受自己也不過芸芸眾生中的一個
並不比他人高到哪裡去
由此可見
高看自己揣度他人其實也是一種本能吧
只是隨著年齡的增長、經歷的豐富
有心人便能生出自省的能力
能在作出判斷前多問一句
是否有失偏頗了
但還有些人
是一輩子都無法獲得這個能力的
其實也沒關係
能接受自己的平凡
自然也就能理解他人的不完美
理解了上天造物必留瑕疵
生而為人必有缺陷
那些因他人的魯莽衝動自以為是
而受到的冒犯也就沒那麼難接受了
這都不過是人世間常有的事罷了
這句話在當今這個聒噪的社會
更需要時常拿來提醒自己。
在這個光怪陸離的人間
沒有誰可以將日子過得行雲流水
但我始終相信
走過平湖煙雨，歲月山河
那些歷盡劫數、嘗遍百味的人
會更加生動而乾淨
時間永遠是旁觀者
所有的過程和結果
都需要我們自己承擔。
洗洗睡吧，晚安。
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晚安
世界與你
