有落款的唐人寫經，風格與靈飛經相類似

唐人寫經，多不落名款，即便是著名的《靈飛經》也是傳鍾紹京所書。有的雖有名款但非名人，因此以往書家並未給予足夠重視，只是作為一種民間的寫經體。

明詹景風《東圖玄覽》提到:「唐貞觀中經生國詮奉政作指頂許字，用硬黃坻書

(善見律》，」他寫的經卷，今雕見此一種，《善見律》 卷後有明人往「跋中提及

家中所霸《蘭亭提序》乃楚人國詮原寫，《善見律》又為奉致之作，可見國詮非一般經生。

其實，由於唐代重書學，特別在中唐、盛唐，寫經書法水平一股很高。《香見律》述釋迦牟尼弘佛之事，卷末上端書」善見律卷」，下署「貞觀廿二年十二月十日國詮寫」。此卷經書工整，結構點畫均勻秀勁，運筆靈活熟練，輕董適直。全員一氣啊成，造詣精湛。

風格類似(靈飛經》，小楷《香見律》烏絲欄紙本275行行17字縱22. 6厘米橫468.8厘米，現藏北京故育博物院家。

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