劉傳剛老師盆景佳作欣賞真是養眼養心

最新 05-24

劉傳剛作品（博蘭）

怎一個「狂」字了得

——劉傳剛藝術個性瑣談

文丨徐民凱

個性是藝術的靈魂。古今中外無數名垂青史的傑出的藝術家及其精品力作無不具有鮮明的個性風貌和獨特的藝術語言。

劉傳剛作品《風雷激》

（博蘭、灰石，盆長130cm）

劉傳剛先生和他的精品力作亦有著鮮明的個性風貌和獨特的藝術語言，稱得上是當代中國最具強烈個性的盆景藝術家。談劉傳剛的藝術個性，如果只用一個字就能形象、精準地予以概括的話，這會是個什麼字呢？由此，筆者想起了一則唐代奇聞：

天寶間，李白去相府，持一版，上題「海上釣鰲客李白。」相詫問：「先生臨滄海，釣巨鰲，以何物為鉤線？」白曰：「以風浪逸其情，乾坤縱其志，以虹霓為線，明月為鉤。」相又問：「何以為餌？」白朗聲道：「以天下無義氣丈夫為餌。」相愕其「狂」而不能對。

筆者以為，「狂」，就是最能形象、精準地概括劉傳剛藝術個性的那個字。

劉傳剛作品《閱盡人間春色》

（博蘭，樹高118cm）

香港鄭在權先生收藏

很多人一提「狂」，就會立即想到狂妄、狂傲、狂躁等帶有貶義的辭彙。其實，就藝術而論，「狂」是狂放、奔放、雄放；是激情、豪邁、曠達；是血性、自信、樂觀；是浪漫、坦蕩、洒脫；是大氣磅礴、縱橫捭闔；是熱情澎湃、慷慨激昂。中國的先哲們如何定義「狂」？孔子曰：「狂者進取」；朱熹云：「狂者，志極高而不掩。」

劉傳剛作品《寶島雄風》

（博蘭、灰石，樹高80cm）

李白，千古「狂」人，歷代皆有此論。如杜甫說李白「痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？」蘇軾說「李太白，狂士也」，「西望太白橫峨岷，眼高四海空無人」。現代詩人余光中更以李白之「狂」寫李白：「酒放豪腸，七分釀成了月光；餘下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐。」就連李白自己也說：「我本楚狂人，狂歌笑孔丘。」

劉傳剛作品《將軍的風采》

（博蘭，樹高108cm）

「黃河之水天上來」、「燕山雪花大如席」、「狂風吹我心，西掛咸陽樹」、「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」、「天生我材必有用，千金散盡還復來」、「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」……李白之「狂」，「狂」在天馬行空的無羈想像，「狂」在隨心所欲的恣意誇張，「狂」在豪氣干雲的雄心膽魄，「狂」在精神自由的強烈追求，「狂」在毫無保留的真情噴發，「狂」在美妙浪漫的藝術素養。而欣賞劉傳剛先生的盆景作品，人們也會從中感受到另一種類型的近於李白式的「狂」。

劉傳剛作品《大風歌》（博蘭、海母石）

《大風歌》，「狂作」也。

它讓人真切地看到了狂風中樹的「狂」姿：樹榦弓駝著，傾斜著，蜷曲著，匍匐著，隨風變勢，似將被狂風連根拔起；原本茂密的樹葉，被狂風蠻橫地齊刷刷一把捋去，狂拋猛灑，漫天飄揚；剩下光禿的枝條隨風騰翻著，搖曳著，擺動著，跳躍著，用盡全力，頑強抗爭。

它讓人聯想到風的「狂」態：奔突著，翻滾著，騰躍著，撕扯著，攪纏著，撞擊著，摧枯拉朽，勢不可擋。它讓人幻聽到風的「狂」音：吶喊著，嘶叫著，轟鳴著，咆哮著，怒吼著，呼嘯著，聲嘶力竭，震耳欲聾。

它讓人聯想到風中的「狂」境：揚塵播土，飛沙滾石，天地混沌，迷迷濛蒙……

《大風歌》的「狂」，感染力極強。它曾讓筆者忍不住也「狂」了一把，以一首《聲聲慢·步易安居士韻題〈大風歌〉》來直抒其「狂」。曰：

滾滾騰騰，疾疾馳馳，聲聲凄凄厲厲。飆起挾雷夾電，揚沙飛石。百樹千樹萬樹，直欲將連根拔起。葉零盡，枝披靡，山崩海嘯河夷。

胸有萬象玄機，巧造型，誇張變形恣肆。激情噴薄，一任錢塘潮起。天馬行空無羈，歌大風，酣暢淋漓。這次第，怎一個「狂」字了得！

劉傳剛作品《天涯勁風》

（博蘭、石英石，盆長150cm）

《大風歌》，「狂」；其它如《天涯勁風》、《寶島雄風》、《風雷激》、《東風勁吹》等，同樣「狂」！

劉傳剛作品《東風勁吹》

（對節白蠟，樹高70cm）

《神奇的雨林》，另類「狂作」。它以極「狂」的浪漫手法，藝術地烘托渲染出南國雨林的「狂」：幾株傾斜、匍匐著的斑駁嶙峋的枯朽老樹，乍看似已走到了生命的盡頭。但令人難以置信的是老樹體內蘊積著堅不可摧的頑強意志和狂欲勃發的旺盛活力。那樹身不同部位魔術般神奇萌出的無數密密匝匝的鮮活枝條，似能讓人稍微屏息即可聽到竄枝拔節的「咯吱咯吱」聲！這些枝條在擁繁簇茂間涌動著難以阻遏的熾熱狂野的激情，在恣情任性中共同譜寫出生命的狂想曲。它們彷彿是這人跡罕至的充滿著異常野性的土地上的精靈，率真而放浪，嫵媚而又剛毅，展示出一種自由放縱無可禁束的生命形態，散發出一種雄健渾莽的粗獷氣息和勃鬱狂野的原朴美感。向有文字依賴症的筆者，感其「狂」，難自抑，亦同欣賞《大風歌》時一樣，「狂」作一詞以記其「狂」，曰《聲聲慢·步易安居士韻題〈神奇雨林〉》：

挺挺直直，匝匝密密，簇簇擁擁擠擠。前日嶙峋老樹，轟然匍地。昨兒一夜氤氳，今晨發萬千新枝。力勁猛，性野痴，造化生命奇蹟。

繁雜無曲聳立，這型式，書館翻遍難覓。離經叛道，恰顯雨林特質。最是創新奇思，敢擔當，無畏質疑。這次第，怎一個「狂」字了得！

劉傳剛作品《神奇的雨林》

（博蘭、火山石，樹高180cm）

與《神奇雨林》一樣，《古林歡歌》、《天涯新雨》、《雨林世界》等作品，亦無不凸顯一個「狂」字。

劉傳剛作品《古林歡歌》（博蘭，樹高188cm）

盆景人都知道，密匝枝條的繁複使用，容易讓欣賞者視覺疲勞併產生心理上的排斥性反應，是盆景造型的大忌。但劉傳剛先生卻狂熱地鍾情和大膽地使用這樣的造型。

實踐證明，這是一種雖「狂」卻不失聰明的成功的選擇。《大風歌》和《神奇雨林》等作品，需要這樣的造型去完成它彰「狂」的特殊使命。

劉傳剛作品《天涯新雨》

（博蘭、海母石，盆長130cm）

雖然初看這樣的造型會給人一種「嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤」的「亂」象，但若細察則會發現「輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》後《六幺》」，一切都是頗有章法的，稱得上是盆景造型中具有浪漫色彩的狂放獨特的技術語言，在美學中或被視為一種另類的極度張揚的線條之美。

劉傳剛作品《雨林世界》（博蘭，樹高138cm）

這種線條完全不同於大多數傳統中國畫筆墨線條所透出的含蓄之中的優美與平靜，而是攫住物體的主體，強調對象的本質，利用繁複枝條的疏密對比、方向變化的曲直長短等進行藝術的變形和誇張，以傳達強烈的力度感、明快的節奏感和躁動的韻律感，並將情感的宣洩與個性的狂放表達融為一體。歸納起來，有以下特點：

（1）外在形象的狂放無羈卻盡顯大氣和靈氣；

（2）形象內里透出的狂傲剛勇的生命元氣和狂鬱勃發的活力；

（3）造型手法狂狷恣肆卻自然洒脫；

（4）狂熱激情的盡情釋放卻不失理性。

劉傳剛的作品「狂」，其人也「狂」。自棄鐵飯碗，隻身闖海南，「狂」否？初到海南，傾其所有辦個展，「狂」否？獨自發行自己的盆景作品個性化郵票，「狂」否？獨自走進高等學府講授盆景之道，「狂」否？以花卉盆景為主題，在一片廢墟上建成國家3Ａ級旅遊景點，「狂」否？到世界20多個國家和地區作中國盆景的造型示範和演講，「狂」否？……他「狂」想別人不敢想的事，「狂」做別人做不了的事。

劉傳剛在國內「狂」，在國際上照樣「狂」。2001年，他隨團參加一個國際盆景展覽活動，主辦方安排現場演示盆景製作技藝的多國代表中，唯獨沒有中國代表。這讓劉傳剛「狂」性頓起，而他那毛遂自薦要求表演的「狂」舉也讓在場各國代表為之瞠目。獲允後的劉傳剛在現場所有人驚詫疑惑的眼神中毫無懸念地成功完成了技藝演示，不僅贏得了主辦方的掌聲和與會國代表的尊敬，也讓世界驚羨中國盆景的魅力，更讓世界領略了中國盆景人的風采。

劉傳剛作品《鹿回頭》（博蘭，樹高68cm）

劉傳剛的「狂」，是豪放的極致。他敢於「狂」，能夠「狂」，是激情、理性、智慧、膽略、底氣、信念等綜合素養的強力支撐。並不是誰人說「狂」就可以「狂」，誰人想「狂」就能「狂」得起來的。

劉傳剛的「狂」，也許有人尚不能完全理解和接受，但只要讀讀中國藝術史，人們就會發現，那其實是一部離不開「狂人」參與書寫的歷史——

從狂言「舉世皆濁我獨清」的屈原到臨刑「狂」奏《廣陵散》的嵇康；

從歸田詩酒無弦琴的陶淵明到自號「四明狂客」的賀知章；

從自稱「我本楚狂人，狂歌笑孔丘」的李白到自嘲「自笑狂夫老更狂」的杜甫；

從「毫飛墨噴」紫毫禿、雙管狂動現生枯的張璪到「忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字」的狂僧懷素；

從「嗟我本狂直」的蘇軾到「狂」作禪畫戲人生的梁楷；

從「其心狂疾，其行率易」的李贄到「負盡狂名十五年」的龔自珍；

從錚骨寫就《狂人日記》的魯迅再到嬉笑怒罵皆文章的李敖；

……

筆者想，那些一時無法理解和接受劉傳剛的「狂」的人，在面對支撐中國藝術參天大廈的堪稱砥柱中流者的這些「狂人」們時，定會心中釋然。

劉傳剛作品《弄潮》

（博蘭、海南雲石，盆長120cm）

探討劉傳剛先生的藝術個性，給人以諸多啟示，但有一點易被忽略：中國盆景，似乎有著太多的慣性依賴，不少人喜歡沿襲既成的技法套路，樂於心安理得地做沒有爭議的盆景造型，從而毫無風險地獲取所能得到的一切。中國目前也許並不缺那種技藝嫻熟卻永遠不敢越雷池一步的中規中矩的盆景作者，而恰恰缺的是敢於冒險、勇於擔當、充滿浪漫情懷和創造精神的渾身散發出怎一個「狂」字了得的激情四射的劉傳剛式的「盆景狂人」……