抗爭是人類社會不斷向前發展的基礎動力

我們常說，人類自出現在地球開始，就一直在進行著抗爭，不論是與大自然進行適應與改造的抗爭，也包括人類自身發展與社會發展相對應發展的抗爭。

這種抗爭不是短期的，是長期的，反覆的。

我們說，人活在這個社會中，就要與生存環境、各種關係、各種事物及其它的影響人的生活的一切進行聯繫。這種聯繫不是一時之舉，而是一個漫長的過程，在這個過程中會出現很多我們意想不到的事情，也許會一帆風順，也許會波瀾壯闊，也許會一波三折，但終歸一句話，前途是光明的，道路是曲折的！

是的，人的一生就是一個曲折變化的過程。從人出生開始，當睜開眼睛的那一霎那，就註定我們無法平靜的生活，註定我們要與生活中無數的事情進行聯繫。

比方說，風把樹的種子傳到了很遠的地方，不管是平地，還是懸崖上，種子為了生存，就必須強迫自己適應這種新的環境，克服自身的問題，來抗爭惡劣的天氣、抗爭歲月的折磨，最終在與歲月與天氣的較量中生存下來，直到自己最後枯萎死去。

又比如說，小草的生命力是非常頑強的，它可以經得起風霜雪雨，經得起艷陽高照，經得起天寒地凍，但是一但春天來臨的時候，它就會挺直身軀，開始向天空延伸。就算它被石頭壓在下面，它也會不屈不撓的想盡辦法，從可以鑽出來的地方去吸收營養，去展現自己的完美的生命歷程。

這種不屈服壓力、不向困難妥協的精神，同樣是人類所擁有的，同樣是人類優秀品德的體現！

我們說，人是一種奇怪的動物。它從動物中適應環境轉變而來，脫離了動物們的原有形狀，脫離了動物們固有的生活與飲食習慣，成為了大自然生物鏈中最高級的頂端。當然，這種進化是一個長期性與漸變性的過程，不是一蹴而就的，因此，這種進化過程就決定了人類在漫長的生活中是一個慢慢變化與適應的過程。

達爾文講「適者生存」，其本質涵義體現了自然世界最根本的生存形態與終極目的。在這個終極目標中，無論是動物、植物，還是人類，都無法逃脫，無法迴避，只能根據規律而進行。

我們講人類從爬行動物慢慢演變成行走動物，把上肢解放出來變成了手，這就是一種歷史的進步，在日後的生活中，由穴居方式變成修建房屋，由生食變成熟食，種種方式的變化，最後的結果就是成就了完全意義的人。

這是人類脫離動物世界的一個分界線，也是開始了人類適應自然，改造自然與自身的開始。

如果說，人類與自然的抗爭屬於物理性質，那麼人類社會的發展及與自身的抗爭則歸為精神範疇。

從原始社會開始，到奴隸社會，再到封建社會，再到資本主義社會，資本主義社會與社會主義社會並存的局面，上萬年的發展，無不體現了人類認識自然，改造自然的結果，同時也是人類與自身的抗爭。

就本質而言，人類社會進步的根源在於人類嚮往更好的生活，在於人類願意為探索未知的領域而付出，不斷的開拓自己，不斷的利用新知識、新技術來認識與改造自然，改變我們的生存與生活環境、空間，直到人類與自然可以和諧統一。

在這個探索的過程中，不斷的有新的發現，新的發明，不斷的有新技術的產生，新的思想理論，不斷的持續為社會的發展提供物質與精神的支持。也就是說，人活著不只是為了滿足基本的生存，滿足物質方面享受，更多的是需要用新的理論知識來充實自己，來提高自己對社會的認識，豐富自己的思考能力，提高自己對人生的認識與生命的意義。

我們講，凡事都有波折的，也會有反覆停滯的，甚至會有生命危險的，也就是說我們為了探索新的東西，是要付出很多的，有時候甚至會有生命的代價。比方說哥白尼為了宣傳「日心說」，為人們宣傳科學，結果卻被基督教會給燒死；又比如說清朝末期，洋務運動興起，到最後失敗，發起人被腐朽的清王朝給殺害，。。。。。。等等，無數例子都表達了人們為了追求新的思想、新的科學而不屈不撓的同舊惡勢力進行英勇抗爭的過程。

就現代社會而言，人們為了維持一個健康的身體，適應生存的社會，就必須同不良生活習慣、不良飲食習慣、保守的思維習慣，以及惡劣的社會環境進行抗爭，這樣才有可能實現自己的願望，雖然這個過程也許很漫長！

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