在古代盜版書商面前，大文豪蘇軾、袁枚也只能默默認栽

文｜了包

盜版一直是個熱門話題，盜版書、盜版鞋、盜版綜藝節目……抄襲不止步，盜版不停歇。相比於其他盜版物品，盜版書可謂是歷史悠久。

書與印刷術密切相關。說到印刷術，大家很快就會想到北宋畢昇發明的活字印刷術，其實唐代就已經出現了雕版印刷術。印刷技術的進步使得圖書的出版更為方便，與此同時盜版書也變多了。古代盜版商盜版的原則和今天差不多，哪本書火就盜哪本書。

曆書是中國古代極為重要的書，大致類似於現在很常見的《董珍輝通書》、《蘇立團通書》，上面記有農時和吉凶。在古代，曆書多由政府部門欽天監逐年發布——欽天監主要負責觀察天象推算節氣還有制定曆法。這麼重要的書就是盜版書商的目標對象了。

唐文宗時期，四川和江蘇北部的地方市場出現了大量的盜版曆書，而政府官方的曆書還未發行。這種書商自己創造的曆書裡面有許多錯誤，有的連大月小月都搞錯了。百姓根據錯誤的農時進行耕種的後果可想而知。因此，當時就有大臣上奏要求禁止民間印刷曆書，盜版曆書卻還是很常見。

宋代印刷技術進一步發展，盜版書就更普遍了。大文豪蘇軾的版權就屢受侵害，這些盜版作品大多粗製濫造，不忍直視。有的商家為謀取暴利，直接把別人的作品放到蘇軾名下濫竽充數。蘇軾為此很是苦惱，向朋友抱怨書商毀其名譽，恨不得親自去毀掉盜版書。

大名鼎鼎的朱熹同樣被盜版問題困擾。朱熹著有一本《論孟解》。建陽書商很快就出了盜版《論孟解》，且發行量很大，十個讀者有八個拿著盜版書。幸好最後政府抓住了盜版書商，毀掉了盜版。

到了明清時期小說很是流行，盜版書市場愈加猖獗。

余象斗是明代著名的書坊主兼出版商，曾經出版過《四遊記》即《東遊記》、《西遊記》、《南遊記》、《北遊記》。在《東遊記》的前言里中，余象斗很生氣地指責了有的書商為謀取暴利翻刻自己的書。事實上，余象斗自己也盜版不少書。當時著名的刻書家熊大木編了一本《大宋中興通俗演義》，余象斗拿來把編者一改出了一本《大宋中興岳王傳》。

這樣的例子還有很多，比如說《包龍圖判百家公案》這本書。此書的內容簡單來說就是包公判案，盜版書商將書的主人公由包公改為海公，並把書中原告和被告的名字改一改，就直接出版了。

清代袁枚名氣很大，著作出版時，上至公卿，下至市井百姓乃至海外人士都爭相購買，盜版書商嗅到商機，立馬跟進，盜版書大量流入市場。生氣的袁枚譴責書商道：「左思悔作三都賦，枉是便宜賣紙人。」作者寫的辛辛苦苦，就便宜這些盜版書商了。盜版書的價格雖低，但發行量很大，商人謀取了大量利益。

由此可見盜版問題實在是一個難以解決的問題。現在那些靠版權吃飯的人有時候也會享受盜版，保護版權之路漫漫。

參考資料：

馬伯庸：《古代也有盜版書》

黃正雨：《古代盜版書籍拾偶》

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