英雄禮讚：戰場上的勇士，崗位上的楷模
為貫徹落實《中華人民共和國英雄烈士保護法》，在廣大中小學生中傳承和弘揚英雄烈士精神、愛國主義精神，深入培育和踐行社會主義核心價值觀，據教育部消息，在2018年5月21日至27日期間，全國各地中小學將組織開展一次以「崇尚英雄 精忠報國」為主題的班會活動。
「用什麼方式去報國」會成為孩子們之間熱切討論的話題，也可能會讓很多家庭的幾代人坐在一起，共同追尋家國記憶、感悟英雄精神。畢竟，「一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。 」
英雄是一個民族的精神脊樑，一個社會的價值標杆和魂魄，這不是一言以蔽之的「光環說」，而是由歷史演變而來的必然結果。
縱覽華夏神州的上下五千年歷史，夷狄的狼顧，外族的入侵，中華文明不止一次被逼到絕境。在民族氣運遊絲於縷之時，是英雄將中華民族救於水火，解於倒懸——心昭天日的抗金將領岳飛、「留取丹心照汗青」的文天祥、將倭寇拒於海外的戚繼光、收復台灣的名將鄭成功……
英雄們用火一樣的鬥志、鐵一般的意志，力挽狂瀾，逆擊中流，為中華民族賡（gēng）續著薪火，用接力的態勢，使中華文明成為人類史上唯一沒有中斷的古老文明。尤其是受盡凌辱的近代，更是英雄們抵禦外侮、救亡圖存，讓中華民族能夠繼續屹立不倒於世界民族之林。如今，一聲「山河應無恙」，是為我們對英雄的最好告慰。
我們應該通過「崇尚英雄 精忠報國」的主題班會活動，讓中小學生明白，在血雨腥風的戰爭年代，英雄是戰場上的勇士，浴血奮戰就是精忠報國；在和平年代，英雄是崗位上的楷模，兢兢業業就是精忠報國。
朱彥夫
場上的勇士，崗位上的楷模
1933年7月，朱彥夫出生在沂源縣張家泉村一個貧窮的農民家庭。1947年，他偷偷入伍，隨大部隊南征北戰。在戰場上他作戰勇敢，10次負傷，3次榮立軍功，16歲入黨，先後參加了淮海戰役、渡江戰役、抗美援朝等上百次戰役。
1950年12月，在抗美援朝戰爭中，朱彥夫身負重傷，回國先後接受了47次手術，在昏迷93天後，奇蹟般地醒了過來。那一年，朱彥夫17歲，他失去了雙手、雙腳和左眼，留下了滿身傷疤，右眼視力僅有0.3，體重不足30公斤，「身高」僅有1.32米。他從一名叱吒疆場、生龍活虎的戰士，變成一個四肢全無肉骨碌…
但他自己說：「我缺手缺腳不缺鈣！」有人說他是鋼人，有人說他是特殊材料的人，他的意志確實不是一般的剛強，無人能比！朱彥夫主動放棄榮軍休養所的特護待遇,1956年春，他回到了闊別9年的故鄉——沂源縣張家泉村，由此展開了人生中的第二場戰役！
回到家鄉的第二年，在村民的力薦、重託下，朱彥夫毅然挑起了村黨支部書記的重擔。當時，他完全是受命於困苦時期，從此開始了一場持續了25年之久的、帶領父老鄉親們追求美好生活的戰鬥：和山斗，和水斗，和地斗，和電斗…
25年的村支書生涯，朱彥夫興辦學校、發展教育；發動群眾填溝造田、興修水利、架電修路、種植林果，千方百計發展農業，歷經艱難，終於帶領鄉親們走上了致富之路，過上溫飽殷實的好日子。
這樣堅定信念，永不言棄，在學習中爭當學習楷模、在工作中爭當工作表率、在生活中爭當生活榜樣的英雄還有很多很多，他們的民族血性、愛國情懷值得我們歌頌、學習、發揚光大。
然而近些年，隨著戰火散去和時代更替，一些對英雄的消解和扭曲的現象，已到了「不得不察」的地步。有人質疑「狼牙山五壯士」的英雄事迹是否真實，有人把「火燒邱少雲」做成了低俗的產品營銷，種種不端之論，甚囂塵上。而最近，某自媒體一段含有戲謔侮辱董存瑞烈士內容的視頻，更是引發眾人關注。
為了捍衛英烈，英雄烈士保護法上月底全票表決通過，並於5月1日起施行。該法莊嚴宣告：「國家和人民永遠尊崇、銘記英雄烈士為國家、人民和民族作出的犧牲和貢獻」。當此之時，以全網互動形式倡導「崇尚英雄」、熱議「精忠報國」，也是對這一法律的生動踐行。
正如一個網友留言所說：「我一直以為升旗時我致敬的只是國旗，後來才發現我致敬的還有國旗背後的英雄、先烈、歷史、傳承和不死的精神。」
在一個和平的年代，英雄情懷更顯珍貴。崇尚英雄，禮讚英雄，只因為我們知道現在的美好生活，乃是英雄精魂所凝、血魄所融。英雄的業績早已照亮歷史長空，但他們對我們的影響，遠不止是「書本上的幾行」。期盼「崇尚英雄 精忠報國」蔚為風尚，光榮永遠傳承，英雄永不獨行。
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