以死言生，美物衰微，感悟生命
《入殮師》死可能是一道門，逝去並不是終結，而是超越，走向下一程。入殮師就是讓已經冰冷的人重新煥發生機，給她永恆的美麗，這要有冷靜、準確、而且要懷著溫柔的情感。對待死的敬意，猶如對待生的真誠。舉重若輕。一種生物靠吃另一種生物生存，所以要吃最好的。雖難免沾上被棄的哀怨，我卻只想送世人走完最後一程，回到我們原本的地方去吧。藝術真是無用，無用偶爾之為大用。
《入殮師》一部電影里的日本人，與我印象中的很不一樣。以前看三島由紀夫的小說、武士道故事，還有感官的世界這類電影，感覺最強烈的就是，日本人有死亡崇拜。他們嗜血，有戀屍癖。但這部影片里，日本人的重口味形象沒有了。小林當入殮師的消息傳出來後，他的朋友指責他、疏遠他，他的妻子馬上離開了他。為死屍化妝，竟被斥為不潔。如此看來，今天的日本人真變了，恐怕已經找不出幾個還有剖腹衝動的人了吧。日本文化還有一個特徵，重儀式。
《入殮師》性格懦弱，總是怯生生的小林君，在走進死者的家中的時候，也是被人指責為賺死人錢的。但當他的手溫柔的握著死者的雙手，撫摸過他們的臉頰，額頭，為他們擦拭身體，為老奶奶穿上絲襪，為兒子梳好頭髮，為妻子點上口紅的時候，失去親人的人們，知道他們把自己最愛的人託付給了值得信任的人。我的父親卧病十七年，最後三年，他渾身插滿管子躺在那裡，被人們搬來搬去，翻來翻去，我一直很希望，人們可以對待他溫柔一點，但你知道你無能為力，你不是醫生不是護士，不是殯儀館的工作人家，你不能挑人家的不是，這個世界上，粗暴是大多數普通人對待他人的方式，我們被粗暴的對待，然後又粗暴的對待別人，這似乎已經成為一種循環，大多數人內心已經麻木，渾然無覺。所以，在一個連活人都不能被溫柔對待的世界裡，就更別說對死者的尊重了。
《入殮師》能遇到小林君這樣的人，是多麼的幸運啊。它照亮了生者的回憶，的確是上天的禮物。作為一個內心深處的自毀者，我活在一個人人互相粗暴相待的世界中，我從來不曾奢求我自己可以死得其所，我可以對自己很無情，可是在我不曾被溫柔對待過的此生里，仍然有我內心最柔軟的部分，長在我愛的人的身體里。我深愛過的人，我是多麼希望你們能夠被這個世界溫柔的對待，哪怕是在你們離去的時候，能夠有一雙手，溫柔相握。
《入殮師》在這樣的世界裡可以用自己的溫柔的方式生存下去的人，是了不起的人。我知道這個世界，是那些粗暴，強壯而冷酷的人們的，他們崇尚無情，以為這樣就可以讓他們少受痛苦。但是，當我審視自己的內心，發現在深深深深的地方，溫柔還在，我還可以，用我自己溫柔的方式，對待這個世界，那是很好的一件事情。好得就像，在塵埃里靜靜綻放的一朵花一樣。
《入殮師》生命之所以充滿意義，就是因為個體生命是有限的。反過來說，如果每個個體生命都趨向無限，整個人類就是一群永恆荒謬的爬蟲。對死亡的恐懼和厭惡刺激著我們去熱愛美好事物。小林在處理完那具高度腐爛的屍體之後難以遏止噁心，用力的搓澡，瘋狂的親吻撫摸妻子。而妻子也在這一刻感受到被愛的幸福。看到這段的時候，我的淚水奪眶而出。
《入殮師》每個時代都是新舊交替的時代，有人念舊，有人求新。曾經被視為江河匯海的，可能明天已經變成小水塘，剩下小蝦三兩隻。作為東方國家，面對西方文化的強勢輸入，傳統文化更顯岌岌可危。尤其在知識分子和文人眼中，這種文化衝突格外劇烈，不是你死就是我活，充滿了意識形態鬥爭。但是，在主流社會裡，真是這樣嗎？死亡，真的是鬥爭的結果？這部影片的導演顯然是用溫和的目光注視這一切的，社會就像一條潺潺溪流，漂在上面的死魚令人哀愁，那些活魚則活蹦亂跳得讓人嫉妒。
《入殮師》每個時代都是新舊交替的時代，有人念舊，有人求新。曾經被視為江河匯海的，可能明天已經變成小水塘，剩下小蝦三兩隻。作為東方國家，面對西方文化的強勢輸入，傳統文化更顯岌岌可危。尤其在知識分子和文人眼中，這種文化衝突格外劇烈，不是你死就是我活，充滿了意識形態鬥爭。但是，在主流社會裡，真是這樣嗎？死亡，真的是鬥爭的結果？這部影片的導演顯然是用溫和的目光注視這一切的，社會就像一條潺潺溪流，漂在上面的死魚令人哀愁，那些活魚則活蹦亂跳得讓人嫉妒。
《入殮師》一生只有一次，所以才避之不及么，哪裡要花什麼時間和精力去了解這樣的最後一站呢？像是地鐵的終點，大部分人恐怕都未曾去過，對它的認知僅僅停留在地圖上的一個點罷了。但是這樣一個點，也要穿上自己喜歡的衣服，享受自己所愛的人的親吻，畫上自己中意的妝容，梳理一絲絲的頭髮，安靜的在三長兩短中睡下才好的，才算走完這一趟長途——從起點就不得休息的靈魂，終於停靠。
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