抽象的歷史形象化，形象的歷史風趣化 歡迎關註：納蘭佑德

「納蘭，這個棺材明明是石頭棺材啊，怎麼會是金棺呢？」候吉同學，你先別急，我先給眾看官說一下這口棺材的來歷。這口棺材是從懸崖上取下來的，這口棺材的做工非常的精細。這口棺材的年代非常的久遠，這口棺材是漢朝時期的。看到這，眾看官是否已經明白了，這其中的奧妙？

因為這口棺材保存完好，年代久遠，所以它的價值已經趕上金棺了。「納蘭，這話是誰說的啊？」這話是考古專家說的。專家們根據客觀事實，做出的這個判斷。「納蘭，你覺得誰會以金棺的價格買這口棺材呢？」這個問題要問收藏家，我又不是收藏圈的，咋知道誰會買這個呀！

「納蘭，古代人這麼開放嗎？」是的，這正是棺材裡出土的文物。這可是國家一級文物啊！這個陶俑的出土，證明了古代人也是很開放的。看到這個陶俑，是不是顛覆了你對古代人的認識啊！「這個陶俑是不是在罷黜百家，獨尊儒術之前做的啊？」可能是吧，這種陶俑應該不會出現在禮教興起後！

這個陶俑做得也太逼真了。讓做採訪的女記者情何以堪啊！我估計看到這一幕，女記者可能會臉紅吧！當時的藝術水平已經到了一個很高的程度，能製作出這樣的陶俑足以說明當時工藝水平了！

做採訪是個辛苦的工作，還要面對一些突發事件。希望這個陶俑不會讓這個女記者感到尷尬！親，你們覺得女記者會感到尷尬嗎？

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