齋月，請不要忘記出散天課

最新 05-24

尊貴的齋月如期而至，人們互相祝福慶賀。齋月里信士不僅要封齋，還要給窮人出散天課，這是一年一次規定的慈善。天課是五大主命功修之一，因為要計算周期，所以常常和齋月聯繫在一起，並且，這兩項功課有一個共同點，那就是對信仰的考驗。齋戒考驗身體，天課考驗心靈。齋月到了，請你不要忘記出散天課。

萊麥丹齋月是一位尊貴的客人，每當它來臨的時候，大地為之歡呼。在這多福的日子裡，我們應該對真主表示敬畏和懺悔。齋戒真正的目的就是清點大腦中的思想，節制肚腹里的食物，警惕死亡的臨近，淡泊塵世的浮華，為一年中不當的行為深感愧疚和懺悔。齋戒不僅是戒吃戒喝，更重要的是檢查自己的善心和善行。

任何一種功修都不是單純地講數量，而是要求舉意端正。正確的舉意應該是為主而做，並不是為了應付什麼人，或做給別人看的，否則就沒有效果。穆聖說：「有多少禮拜的人，他們從拜功中得到的只是熬夜；有多少封齋的人，他們從齋戒中獲得的只是忍飢挨餓。」可見，缺少虔誠敬意的功修，無論做多少都沒有用。

齋月應多行善，穆聖說：「萊麥丹月來臨了，這是飽含著真主仁慈的月份。在這個月里，真主普降恩慈，消除人們的罪過，應答人們的祈求。在真主的仁慈之中，真主觀看信士們爭相行善，向天使們稱讚人類的美德。所以，你應當向真主表達你的敬畏和感恩之情，因為有許多不幸的人得不到萬能真主的仁慈和恩典。」

在《古蘭經》裡面使用天課是八種人可以使用。天課歸於什麼呢？裡面用了索德蓋這個字，翻譯成賑災款或者施捨，它的含意指天課而言，那麼到底歸於什麼呢？第一種人：是貧窮者；第二種人：是赤貧者；第三種人：是管理賬務者或者抽取天課者；第四種人：是被團結者，即：心被團結的人；第五種人：是沒有能力贖身的人；第六種人：是不能夠償還債務的人；第七種人：是為主道工作的人；第八種人：是在旅途中窮困的人。這是真主的定製，真主是全知的，是公道的，這就是在《古蘭經》裡面對天課使用的提醒。

滿足天課當然的條件是十件：（1）、穆斯林；（2）、理智健全；（3）、成年（出幼）；（4）、自由人；（5）、擁有滿貫；（6）、對財產有擁有權；（7）、不是借來之財；（8）、錢是由所須物上富餘的；（9）、從有滿貫起有一年；（10）、錢財是流通的。

天課的種類是五種：（1）、牧畜；（2）、農業；（3）、金銀錢財；（4）、買賣貨物；（5）、礦產。

牧畜天課當然的條件是三件：（1）、是牧畜；（2）、在一年或大半年牧放；

（3）、牧放的目的是擠奶、孳生或育肥。

牧畜的滿貫及出散數額：

（A）、駱駝的滿貫是五峰。擁有五峰駱駝者出散一隻羊；擁有十峰駱駝者出散兩隻羊；擁有十五峰駱駝者出散三隻羊；擁有二十峰駱駝者出散四隻羊；擁有二十五峰至三十五峰駱駝者出散一峰一歲滿的母駝；擁有三十六峰至四十五峰駱駝者出散一峰兩歲滿的母駝；擁有四十六峰至六十峰駱駝者出散一峰三歲滿的母駝；擁有六十一峰至七十五峰駱駝者出散一峰四歲滿的母駝；擁有七十六峰至九十峰駱駝者出散兩峰兩歲滿的母駝；擁有九十一峰至一百二十峰駱駝出散兩峰三歲滿的母駝；超過一百二十峰以後從頭計算。

（B）、牛的滿貫是三十頭。擁有三十頭牛者出散一頭一歲滿的公牛或母牛；擁有四十頭牛者出散一頭兩歲滿的公牛或母牛；擁有六十頭牛者出散兩頭一歲滿的公牛或母牛；擁有七十頭牛者出散一頭一歲滿的公牛或母牛和一頭兩歲滿的公牛或母牛；擁有八十頭牛者出散兩頭兩歲滿的公牛或母牛；依次類推。

（C）、羊的滿貫是四十隻。擁有四十隻至一百二十隻羊者出散一隻羊；擁有一百二十一隻至二百隻羊者出散兩隻羊；擁有二百另一隻羊至三百九十九隻羊者出散三隻羊；到四百隻以後每一百一隻羊。