齋月，我總是比任何時候都看中自己的功課，所以決定放下手頭工作，準備在這貴重的日子裡多為自己做些善功，以備後世……

忙碌著禮拜、忙碌著齋戒、忙碌著誦讀《古蘭經》，除此之外，空閑時間會補補覺或者找幾個朋友聊一聊……

突然聊到了各自的妻子，真主啊、我從未在意過妻子的齋月是如何度過的，一味地埋頭「干教門」，我卻忽略了自己的妻子！

齋月的她依舊如此，比任何人起的早，因為她要在一家人醒來之前就要準備好齋飯；

白天她精心照料著孩子，為他們洗衣服；

黃昏時刻，為了替一家人準備齋飯，為了讓我們儘快趕去清真寺，原來她有時幾乎是來不及做「沙目」拜（昏禮）的；

每晚當我們做完「泰拉維海」回家準備入睡，一大堆的鍋碗瓢盆的洗洗涮涮之後，為明早的封齋飯又在忙碌著；看著忙碌了一整晚的她又拖著疲憊身影，堅持著「伙夫旦」（宵禮）……

原來這就是妻子的齋月啊！我們自以為很虔誠地禮拜、封齋……其實一切都是為了我們自己的後世，我們何曾想過她們？而她們為了付出，為了在齋月給予我們方便，犧牲了睡眠、甚至犧牲了善功的時間，卻僅僅為了我們一頓齋飯…

而我卻從未幫助過她，總以為她是女人，本應承擔這一切。

可誰知我才是最自私的人啊！

不要為了自己的後世，而自私的讓他人一味的付出！

真正的伊斯蘭不是為了天堂而不顧他人，而是為了他人你付出了多少？

請多幫助你的妻子吧！

你可以不做飯，但是請幫助她們擺擺筷子；

你可以不洗碗，但請在飯後收拾一下碗筷；

請為她們節省一點禮拜的時間、做善功的時間、休息的時間！

家庭是建設社會的磚石構成社會的基礎，家庭本身的構成少不了丈夫和妻子，然後，有了兒女和後代，家庭的進一步擴大便形成老少三代為一家，甚至四世同堂。說起家庭，多數話題談婦女涉及的內容，有權利、地位、責任和義務，很少談到"一家之主"的丈夫，好像他的話題很枯燥不用多說。其實不然，不把丈夫的責任和義務交代明白，很容易使人誤解，認為丈夫只有權利和地位，誤認為伊斯蘭對待男女不公平。確實有些不自覺的男人是這麼想的，在外面工作回來衣來伸手，飯來張口，在他這個"城堡"里稱王稱霸，妻子卻受到了不公正的待遇，尤其是沒有職業收入的妻子，似乎天生來的就比男人矮一頭，處處伺候丈夫，滿腹怨言也總說不清這個理。

穆聖曾多次教誨"你們中最好的男人是善待妻子者。"如何善待？應當有哪些具體的條件，讓男女雙方都很明確有利於夫婦和睦與家庭美滿？

現在，我們根據《古蘭經》和聖訓的精神，研究研究丈夫的責任和義務，以便大家心裡明白，在一家之中，如何互相配合把家庭組建的更加美好。

1-有些男人只顧把自己照顧好，其它事一律不管，這不能說是"善待妻子"。當丈夫在外工作，妻子操勞一切家務，好丈夫下班回到家裡應當主動幫助妻子做些家務事，尤其當妻子生病、懷孕或者忙碌的時候。

2-在穆斯林的家庭中，家務勞動以婦女為主，但不是全部承包，沒有任何教法規定哪些家務男子是不許做的，比如：洗衣服、做針線、給嬰兒換尿布，並非必須由女子承擔。

3-就以上的家務勞動而言，丈夫同妻子配合一起操作，應該感到是幸福而不是負擔，所以，在參加這些勞動時，態度必須和藹可親、語言要優美溫暖，體現夫婦共同生活的樂趣。

4-對妻子的個人要求，丈夫應當儘力使她滿足，但不能違背伊斯蘭的原則，比如，妻子想要買的衣物、想吃的美食。

5-丈夫不論多麼忙，工作也好做生意也好，一定要在一個階段抽出一些時間陪妻子外出說聊、消遣遊玩。『人非木石』不能全部投入機器式的高速運轉而沒有精神的調劑。

6-丈夫與妻子處處一致不避嫌疑。丈夫的生活不能特殊化，在某些生活方式上與妻子劃清界線，比如，飲食和習慣，這樣彼此有忌諱容易觸怒感情。

7-丈夫對妻子個人的癖好或習慣，如果不違背伊斯蘭，不是對丈夫的有意背叛，應當學會寬容和理解，不要把自己的意志和習慣強加於人。當看到妻子性格有不理想的地方，應當多從對方的長處和優點想想，就能找到心理的平衡，改變自己的態度。

8-尊貴的齋月里，以守齋的功修為重，但是不要過份嚴肅，整個月與妻子不敢表露感情。白日封齋時兩性生活是絕對不許可的，但是在黑夜裡教法並不限制夫婦的親密。

9-丈夫不可抓住妻子的缺點和錯誤不放，時常用來指責妻子，這樣最傷害夫妻感情。丈夫應當對妻子寬厚仁慈，不要計較對方的小錯誤，讓她自己看到自己的不足而自己改正。

10-對妻子的生活需要，甚至奢侈的要求，應根據自己的經濟條件和能力盡量滿足她的要求，在經濟上丈夫應當對妻子寬宏大量，一些當然不具備足夠的經濟條件，也不必為妻子的虛榮舉債或犯經濟錯誤。

11-如果發現妻子有違犯教法的嚴重錯誤，在家室之內應當對她嚴厲明確表明立場和態度，在原則問題上不要含糊不清、姑息養奸，以後不好教育。這是唯一丈夫應當生氣的時候，但是對待妻子批評和懲罰要有限度和愛心，不要過份傷害。

12-家務事是妻子的主權，必須尊重妻子的意見，丈夫不要干預家務太多，比如賣菜、做飯、室內布置。

13-不要在公眾面前對妻子批評和發怒，更不能不要在兒女面前這樣做。這樣的後果極其惡劣，破壞妻子的聲譽是教法不容的。

14-對妻子的批評和勸導限於在家庭之中，但不能影響她的正常休息，不得使用惡劣或污辱人格的語言和低俗的髒話。 不論妻子的錯誤多麼嚴重，丈夫都沒有資格這麼做。

15-如果妻子有超越自己的地方，可以有羨慕的表示，加深感情這是全家的光榮，但不可有嫉賢妒才的思想和表現。

16-丈夫從戶外回家，行動要緩慢，開門前讓家裡人意識到你回來，進門向家人說『塞倆木』道安問候。，進到家中要贊主贊聖，噓寒問暖。

17-丈夫不允許將夫婦的私生活對別人講，教法對此有嚴厲規定。

18-丈夫要經常保持身體的清潔，尤其在接近妻子的時候要清除口臭。

19-教法規定丈夫是妻子的監護人，這是道德的責任，不要誤解為可以對妻子實行壓迫和剝削，做出對她有害的行為。

20-丈夫對妻子的娘家人應當尊重，就像尊重妻子一樣，甚至在妻子去世後，這種關係都不能斷。但是同她任何親戚的關係不能過份，更不能超越教法的規定。

21-對待妻子應當和言善語，但過分玩笑的話不可太多，這樣使丈夫失去威信和家人的尊重。

22-丈夫對妻子的許諾要做到兌現，尤其在婚前的許諾不可忽略，要許可妻子保守自己的私財，不能侵犯她的財權。

23-丈夫無權強迫妻子到外面照顧他的工作和生意，也無權迫使妻子拿出她的私財用於全家。

24-丈夫要對妻子體貼，不能要求她做過重的勞動，要根據她的體能和生活經歷，不能用其它的女人與她相比，各人的能力不同，承受的能力也不相同。

25-伺服丈夫不是妻子必須做的職責，而是她的善意，在有空餘的時間丈夫應當主動幫助妻子做家務，這是丈夫的善意。讓夫婦之間共同生活在彼此的善意之中，真主將恩賜他們和諧、幸福、愉快、美滿。

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