【簡報】關於《易經》的三問三答 ——逍遙林居士「《易經》與哲學智慧」的公益講座通記

【簡報】關於《易經》的三問三答

——逍遙林居士「《易經》與哲學智慧」的公益講座通記

自2018年5月10日至21日，逍遙林居士（林浩）以「《易經》與哲學智慧」為題，也作為《哲學與人生》的組成部分，進行了數次公益演講，主體部分包括：對《易經》的認識、《易經》中的重要概念、《易經》中的五大精神，這對我們如何解讀《易經》、如何領悟《易經》中的易理，具有很強的指導意義，也讓我們對《易經》有了莫大的驚疑：驚其竟然有如此難攀的高度，疑其竟然如此匪夷的高深。

對《易經》的具體驚疑，每個人會有所不同，愚有三問三答：

第一、為什麼孔子說「加我數年，五十以學易，可以無大過矣」？

這屬於《論語》中的記載，《史記·孔子世家》中也記有孔子「晚而好《易》」，相傳《周易.繫辭》也是屬於孔子始作。孔子，是聖，非神，早年也反省過「吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。」孔子晚年「讀《易》，韋編三絕」，下了很深的工夫，更著有《周易.繫辭》，孔子晚年「七十從心所欲而不逾矩」，也可見研習《易經》的精妙效用。

第二、為什麼說「善為易者不佔」？

占與占術，屬於民間象數派對《易經》的運用。「善為易者」，屬於易理派。「善為易者不佔」，意為：通曉易理的人，不屑於使用、依靠象數之術。因為他們「自己心中有數」，不要依靠外在手段或途徑來「給自己個數」。如果知道自己有幾斤幾兩，知道自己能把事情做到什麼程度，知道何時該進何時該退，指導該取什麼該舍什麼，真還不用依靠占卜。

第三、為什麼說「易為君子謀不為小人謀」？

乾卦有「天行健，君子以自強不息」，坤卦有「地勢坤，君子以厚德載物」，《周易.繫辭》有「立人之道，曰仁曰義」，等等，說的都是君子之道。易理，通往宇宙的變化、事物的玄機、人事的吉凶等等，而「不知命，無以為君子」意為「君子應該研究宇宙的命運、國家的命運、個人的命運」，因此，易理是君子應該通曉的。另外，相比之下，有境界、有修養、有胸襟、有情懷的君子，對易理的感悟更為透切，這也並不是說「小人不能研習易理」，而是意味著「小人通過研習易理能成長為大人或君子」。

【注】：聽《哲學與人生》課程，猶如智慧之旅。如何愛上智慧？怎樣去愛智慧？「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」，歡迎走進逍遙林居士公益講堂的《哲學與人生》！

逍遙林居士（林浩）與易經有關的專題講座有：

1、《易經》與高等人生智慧

2、《易經》與高等領導智慧

3、《易經》與高等養生智慧

4、《易經》與高等教育智慧

5、《易經》與高等幸福智慧

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