學道修行前，務必破除的三個執念

度己/度人/濟世

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?壹：道與教

湛寂真常，道也；傳法度人，教也。道為之體，教為之用。

宗教是對道不同方式的解釋並弘揚這種解釋的團體。究根結底，宗教是為了弘道而存在。

所以，切不可唯「教」獨尊，認為自己信仰的宗教高於其他任何宗教。由於文化習俗不同，對道的理解角度和方式自然不同，所以不同宗教對於道的認識和體會是不完整的。

學道之人，需要拋開教的束縛，對於「教」的執念，多去嘗試從不同的角度、用不同的方式去體會大道的玄妙。

道教是一個重視實修的宗教，強調理論和實際相互統一。道教的理論和法門，都是經過歷代祖師前輩親自實證。所以道教對認識、領悟大道的理論和實踐經驗最為豐富且科學。但是依然不夠全面，需要和其他宗教相互補充、吸收和融合。

貳：道士與俗人

《太霄琅書經》稱：「人行大道﹐號為道士。身心順理，唯道是從，從道為事，故稱道士。」

傳度（全真同修是受戒）後，成為正式道士，有了道位。從此離開地獄門，進入神仙道。地獄門裡脫了號，神仙道上掛了名。

但也因此，讓很多弟子覺得高人一等，自命清高，和世人刻意保持距離，說話亦是玄之又玄。把自己想像成了世外高人，這類的弟子名雖入了道門，但心仍是與俗人無異。切記，修行，是為了解決實際問題，脫離實際的修行，是沒有價值的、徒勞的。

道不遠人，道祖強調過修行要學會和光同塵。身處紅塵濁世，心神獨守清凈。把自己所感所悟，在生活中檢驗實證。如果符合，那麼恭喜自己，學道日進；如果不符合，同樣恭喜自己，及時發現學道偏差，以求改進。

?叄：道與術

道乃術之體，術乃道之用。如今學道弟子痴迷法術甚於道者不在少數，關於道與術，全真龍門派邱祖曾經講過:若好尚神通，便非大道，大道極平常，不做奇特想，只要心真，何事不辦。

道高龍虎伏，德高鬼神欽。學道修行，清凈最為上乘。積德行善，清靜自然，體悟大道，神通自生，何須痴迷苦練法術，耽誤修行。

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弘道功德無量

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