金銀乾道的版別雜談
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兩宋金銀錢，是中國古代錢幣中的瑰寶。而南宋金錢之中，金乾道是最重要、名氣最大的品種。其從本世紀三十年代發現至今，已有數見，且版別幾乎均有微小差異。其中原委，慢慢述出，竟是一席20世紀中國錢幣收藏和研究史的佳話。
兩宋的金銀錢制度繼承了唐代，但比唐代更為複雜。日本學者加藤繁耗其半生精力，著有《唐宋時代金銀之研究》一書，所論唐宋金銀錢之事甚詳。論及宋代金銀錢，學者們往往從文人筆記和史料中摘錄一些零碎的記述。由史料可知，兩宋宮廷所用之金銀錢大抵存在兩次高潮。
第一次為北宋徽宗朝，其國號（聖宋）、年號（崇寧、大觀、政和、宣和）錢中，除「重和」因僅存在二月而未見金銀錢外，其餘均有金銀錢傳世。《建炎以來系年要錄》卷二詳解中所引《宣和錄》記載：「金人入內，往取諸庫珍珠四百二十三斤、玉六百二十三斤、珊瑚六百斤。……上皇閣分金錢四十貫，銀錢八十貫；皇帝閣分金錢二十貫，銀錢四十貫；皇后閣分金錢十一貫，銀錢二十二貫。」金人掠去之金銀錢可猜測大多是宣、政之類的年號錢。北宋銀錢還見有欽宗之靖康通寶銀錢，丁福保《歷代古錢圖說》有收錄。
第二次高峰持續在整個南宋朝，主要集中在孝宗、理宗朝。孝宗的兩個年號，隆興、乾道均有金銀錢傳世，均為寶文，明顯承自徽、欽二宗。理宗之景定、紹定、端平、寶祐、咸淳等年號也有金銀錢傳世，其製作與孝宗一脈相承，然其錢文多采吉語而非寶文，如「景定萬年」、「紹定萬歲」、「寶祐萬年」、「咸淳萬年」等。從史料看，南宋金銀錢的大量使用似乎也超越了北宋：
「並隨年金錢一百二十文。旋亦分賜親王、貴邸、宰臣、巨璫」
——《武林舊事》卷三《歲除》
「遂命宋五嫂進其魚羹，太上食而美之，遂賜金錢十文，銀錢百文，絹十匹。」
——《西湖二集》
「隆興間，高廟與六宮等在中瓦相對今修內司染房看位，觀孝宗皇帝孟享回就觀鐙買市簾前排立，內侍官帙行堆垛見錢，宣押市食歌叫，支賜錢物，或有得金銀錢者。
——耐得翁《都市紀勝·市井》
「至十一月復掘徽欽高孝光五帝陵、孟韋吳謝四後陵……金錢以萬計，為屍氣所蝕，如銅鐵；以故諸凶棄而不取，往往為村民所得。……其餘凡得金錢之家，非病即死。」
——周密《癸辛雜識》別集上
南宋金銀錢的史料雖略多於北宋，但從出土實物來看，似乎並不多，甚至比北宋還要少，且主要集中在杭州、紹興一帶宋墓中出土。
金質乾道錢，主要見上世紀三十年代杭州古盪中出土的若干枚。香港關漢亨先生稱「一枚金質『乾道通寶』小錢於1936年浙江杭縣古盪鄉宋墓出土，先為張公午先生獲得，後歸陳仁濤收藏，實物現存中國歷史博物館」。此處或有兩誤，其一，金錢錢文為「乾道元寶」，而非通寶；其二，當時金乾道出土若干，並非一枚。張公午所獲之金乾道，先歸陳仁濤收藏，後被周總理批示從香港購還。在國家博物館「中國古代錢幣」展覽中，此枚金乾道與金太平並藏於一紫檀木盒中，木盒中央嵌有隸書「宜泉」二字象牙小片。根據木盒上的題款：「太平通寶金錢與金乾道同時出土古盪宋陵，與天興七年金錢凡三見。沐園題。乙未三月，赤仄老人刻」。可知題字者為羅伯昭，刻字者為鄭家相，製作時間為1955年。近日翻閱戴葆庭之《珍泉集拓》，發現此泉之拓赫然在目也。陳仁濤藏品大多得自方若，然翻閱《葯雨古話雜詠》，並無此泉之拓，故可判定此泉為陳仁濤在南方購藏，非方若舊藏之物。
古盪中的第二枚，即上海博物館的藏品，此泉曾在《家相伯昭二翁壽泉集拓》（1958年）出現過，拓片上鈐有「師匡所復小品」印。其出品人是曾任上海機電一局總工程師的孫鼎先生（字師匡）。孫鼎先生素來以古文物收藏的「精」而聞名。他逝世後，孫太太將其全部藏品1193件捐獻給上海博物館，此金乾道正當為其中之一。
據傳上世紀末杭州近郊還出土有一枚金乾道，目前去向不知。然而，筆者在上海某藏家處見到一枚銀質乾道元寶，其風格、製作與金錢十分接近，包漿老辣，乃到代真虎也。或曰此品為上世紀末西湖疏浚所出，誠可信也。
綜上所述，金銀乾道之開門者，凡三見。其版式、文風相差極少，而略有區別。國家博物館所藏之金乾道，地章光滑，「元」字似「行元」。而上海博物館所藏之金乾道，地章砂感較強，「元」字楷意更濃，為「四筆元」。滬上藏家筪中之銀質乾道，書風更為遒勁，但四字勻稱協調，乃書法功底極深之人一氣呵成，「元」字雖為行書，但近乎「等二元」。由此可知，金銀乾道的版式之要點，版式雖有差異，但書風一致。版式、文字完全一樣的金銀乾道，還未見。
圖1 乾道元寶金銀錢及其原盒
下面談一談金銀乾道的辨偽。
金銀乾道自從古盪被發現之日起，即被海上諸家定為南宋宮廷賞賜錢幣，一直深受藏家追捧。然而由於存世甚罕，藏家又秘不示人，外人很少能知其變化。目前公私收藏中最無爭議的兩枚金乾道，均為重要館藏，常人無法觸及，無法翻制母模。因此民間贗品雖多，但多為據此二者拓片刻模翻砂者，不難辨也。近年來，還有根據拓片電腦製版的金乾道零散出現在市面上。
金銀乾道的鑒定並非難事。
其一，金的來源。古人煉金，取法不精，多有雜質，如宋人所制金錢，多採用砂金。上博孫鼎舊藏金乾道砂感明顯，面帶鏇狀錯痕，堪稱未流通之極品。而國博陳仁濤舊藏，雖地章平滑，但其背面砂感不遜上博之品。其鑄造工藝，一氣呵成，僅略加鏇錯，並未有大的修整，穿口與錯痕均極為自然。
第二，文字。宋人所制錢文，文字精到，後人難以企及。傳移摹寫者多徒有其形，神韻頓失。唯有采真泉翻砂者，文字尚可一觀。但真錢何其難覓！電腦製版的金乾道，筆者曾有數見，文字僵化，毫無生氣。銀乾道在剛被發現之時，曾被無良泉商拿去翻制若干金錢，文字版式完全一樣，但工藝同真品大相徑庭，不難辨認。坊間如果有與銀錢同模之金錢，需要仔細觀察。
圖2 金銀乾道（左品為右品所翻之贗品）
此文由朱滸授權
作者簡介：
朱滸，男，上海大學美術學院博士，北京大學考古文博學院博士後，現任華東師範大學藝術研究所副教授、碩士生導師、晨暉學者，《中國美術研究》雜誌（CSSCI集刊）編輯部副主任。社會兼職主要有：上海市錢幣學會會員，現任全國錢幣收藏博覽會主席團成員、中國收藏家協會錢幣專業委員會委員、中國錢幣學會專家庫成員、《中國錢幣》雜誌外審專家、東方錢幣研習會秘書長。研究方向：美術考古、藝術市場。
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