山鬼人物譜：太上老君

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山鬼人物譜：太上老君---山鬼雷公花錢賞析之二

山鬼花錢內容簡潔、內涵豐富，功能明確、版式多彩。其符咒的內容萬變不離其宗：永保神清。其涉及的人物基本都是道教的代表性人物：太上老君，玄武，大真人，劉海，鍾馗，山鬼，雷公，律令等，形成了山鬼人物譜。有人物形象出現的有：太上老君，玄武，劉海，鍾馗等。人物中首推太上老君，其號令諸神、敕令眾仙、施發符咒，為消滅妨礙人們神清的鬼精妖邪布下天羅地網，永保人間康寧太平。

山鬼人物譜，太上老君為首。在山鬼花錢里，絕大部分符咒都祈請太上老君、奉太上老君之勅：雷霆雷霆 殺鬼降精 斬妖辟邪 永保神清 奉太上老君急急如律令 勅。本篇賞析部分描繪太上老君形象的山鬼花錢。

太上老君

太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。亦尊稱太上無極大道、元陽上帝、道祖、上德皇帝等，為大道主宰，萬仙之祖，眾聖之師 ；易號化身三皇五帝之師 、萬法教主、玄元皇帝。

太上老君創世、創神、開創諸天，乃元氣之祖，大道之主宰，萬教之宗元，乾坤之根本，天地之精源，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。為一切無有有無之祖，一切神聖之上。

"道"無始無終，無形無名，無邊無際，無師無上。"道"者，虛無自然，難名之神，強名曰道，尊稱太上。太上者，萬物之所尊，在聖為眾聖之尊，在真為萬真之先，在地為萬國帝王之師，在法界為無上法王，在教為萬教之祖。太上--至高無上，老--乾陽、尊者，君--聖王，"至高無上的尊敬的聖王"，即"大道"的意思，造化自然者也。

老子是太上老君的第十八次世化身。老子(公元前1301年2月15日卯時誕生)為道家創始人，被尊為道教的教祖。據《史記》記載老子，姓"李"，名"耳"，字"伯陽"，謚號"聃"（《說文》：「聃，耳曼也」就是耳長而大），史記稱老子幾百歲後不知去向。通常亦稱老子為太上老君。

老子著《道德經》（亦稱《老子》，或稱《五千言》），為道教之聖典、萬經之王。《道德經》中所說的中心思想是"道"，而"道"是"道可道，非常道。名可名，非常名"。天人合一，道法自然，無為而治。

在山鬼花錢里，除了符咒尊奉太上老君之外，還鑄造了太上老君的形象：老君煉丹，老君傳道等。

老君煉丹

煉丹，為煉製外丹與內丹的統稱。外丹術，是在丹爐中燒煉礦物以製造"仙丹"（如用硃砂煉製使人長生不死的葯）。最早由古代的黃老道家等發展而來。

在《西遊記》中，太上老君將孫悟空置於八卦爐中煉丹，卻練就了孫悟空的火眼金睛，從此老君煉丹的神話傳說家喻戶曉。八卦爐中內有四大天火之一的六丁神火，可以煉製各種丹藥、武器和法寶。

如圖所示，為山鬼花錢的人物一面，形象地描述了老君煉丹的場景：穿左為老君手搖羽扇，為八卦爐掌控火候；穿右為八卦煉丹爐，爐中焰火升騰，扶搖直上，化為祥雲、法寶等烘托著太極（穿上）；穿下為煉丹工具，有火鉗（火剪）、道扇（芭蕉扇）、幌金繩等寶物。

如圖所示，為該枚山鬼花錢的符籙一面，符籙咒語為：山鬼 雷霆雷霆 殺鬼降精 斬妖辟邪 永保神清 奉太上老君急急如律令 敕 雷公

如圖所示，為山鬼花錢的人物一面，形象地描述了老君煉丹的場景：穿左為老君手搖羽扇，為八卦爐掌控火候；穿右為八卦煉丹爐，爐中焰火升騰，扶搖直上，化為祥雲、法寶等烘托著太極（穿上）；穿下為煉丹工具，有火筷子（通條）、道扇（芭蕉扇）、幌金繩等寶物。但火鉗、道扇與上一枚不一樣，此枚的火鉗如一副筷子即火筷子、道扇是近圓狀的。

如圖所示，為該枚山鬼花錢的符籙一面，符籙咒語為：山鬼 雷霆雷霆 殺鬼降精 斬妖辟邪 永保神清 奉太上老君急急如律令 勅 雷公

兩枚描述老君煉丹的山鬼花錢，圖紋相似，細節有別；符咒相同，有敕、勅之異。（民俗錢幣敕勅之區別）

老君傳道

太上老君為道教始祖，救贖教化、傳道佈道，必親力親為。民間關於老君傳道的傳說比較多，老君傳道的地點、傳道的方式也不單一。如成都市青羊肆（青羊宮）即為神仙聚會、老君傳道的聖地。

如圖所示，為山鬼花錢人物的一面，表現的是老君傳道的場景：穿右為老君，仙風道骨，手持太極，飄飄然作傳道狀；穿上為太極八卦，寓意太極八卦普佑天下；穿左為道家符籙，寓意老君施法佈道。

如圖所示，為該枚山鬼花錢的符籙一面，符籙咒語為：山鬼 雷霆雷霆 殺鬼降精 斬妖辟邪 永保神清 奉太上老君急急如律令 敕 雷公

表現老君傳道的山鬼花錢還有其他版式。區別主要在圖紋方面及敕、勅之異。如老君手持拂塵、腳踏祥雲等。

在一般情況下，人們將老子視為太上老君，如稱太上老君李耳等。可以稱老子李耳是太上老君，但不可以稱太上老君就是老子李耳，因為老子李耳是太上老君的第十八次世化身。太上老君還有其他化身。在山鬼花錢中，大多統稱太上老君；亦有稱「太上」的，如：太上咒曰。

老君煉丹，雖是神話，實質上表現了道家煉製丹藥、救治人間疾苦、追求長生不老的高尚情懷，還表現了中醫與道教的關係。老君傳道，既表現了道家法術的高超，又表現了道家理念的傳承，還表現了道家須繼續努力、使道家的思想廣為人知、廣結道緣。

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