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他說,你說;千說,萬說;想說,難說的《紅樓夢》

如果一個人困於孤島,或一定時間內讓你只能選擇一本書,你會選什麼呢?

讓時間回到1971年4月4日,北京西山腳下舒成勛家的西軒的房梁折了,為了修房子,家人在往外搬東西的時候,碰落了一塊牆皮,露出了裡層牆皮,裡層牆皮上有很多字跡,他們又揭去了部分牆皮,又露出了更多的字跡。

牆壁上有對聯、詩詞,排列整齊,布局有序,墨色清晰,內容多是描寫江南景色,這一發現,驚動了當時的紅學家和文物部門。為何一處極其普通的住宅引起轟動呢?

尤其是壁上中間的菱形詩:「遠富近貧以禮相交天下少;疏親慢友因財而散世間多,真不錯」引起了高度重視。

同年,在北京又發現了兩個題有「芹溪處士絕句詩」的松木箱,上面還畫有蘭花,落款是拙筆,和詩壁上的落款相同。200年來都是一個謎的曹雪芹居住的黃葉村39號漸漸浮出水面,通過文物部門的論證,認為舒成勛的房子就是曹雪芹的故宅。

但是為了引起爭議,或者有更好的考據,「曹雪芹的故宅」改名為「曹雪芹的紀念館」。

開篇不談《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然。在世界文壇史上,很難就一部書形成一門學說,形成不同派別,而《紅樓夢》就是這樣的奇書,對它的研究幾百年經久不衰。

眾所周知,《紅樓夢》後40回失傳,都認為是高鶚所寫,張愛玲說,讀到後40回就不想讀了,你看曹雪芹寫林黛玉進賈府時,

描寫四春:「第一個肌膚微豐,合中身材,腮凝新荔,鼻膩鵝脂,溫柔沉默,觀之可親。第二個削肩細腰,長挑身材,鴨蛋臉面,俊眼修眉,顧盼神飛,文彩精華,見之忘俗。第三個身量未足,形容尚小。其釵環裙襖,三人皆是一樣的妝飾。」

寫王熙鳳:「這個人打扮與眾姑娘不同,彩綉輝煌,恍若神妃仙子:頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵;項上帶著赤金盤螭(chī)瓔珞圈;裙邊系著豆綠宮絛,雙衡比目玫瑰佩;身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉(kèn)襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂;下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。」

再看對黛玉的描寫:「兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態生兩靨(yè)之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。」在《紅樓夢》整體描寫上,曹雪芹只描寫黛玉的神態,很難有具體的衣著描寫,因為對黛玉的描寫不需用衣著來襯託人物,而高鶚筆下有大量的黛玉衣著描寫,所以張愛玲不願往下讀了。

而至於後40回,到底是不是高鶚所續,或者就是曹雪芹本人,紅學界還有爭議。現今出版的《紅樓夢》,高鶚的名字被無名氏代替了。

紅學界有很多流派,現今較出名的有《劉心武揭秘紅樓夢》,我個人喜歡的是《白先勇細說紅樓夢》,最喜歡蔣勛的《細說紅樓夢》。

蔣勛本人知識淵博,文學、美術造詣很深,他本人主講的《細說紅樓夢》,配樂《山野幽居》非常非常古典味,非常非常好聽。他聲如洪鐘,抑揚頓挫,是我聽到的最好講座,林青霞每周打著飛地聽完他的講座。

紅樓夢》在世界的影響怎樣呢?

《2014年,英媒《每日電訊報》發布「史上十佳亞洲小說」排行榜,《紅樓夢》位列第一。

在法國,評論界讚揚曹雪芹具有布魯斯特的敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆西爾的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現包括整個社會自下而上的各階層的能力。

縱觀諾貝爾文學獎,沒有哪一部能勝過《紅樓夢》,它既有現實主義、超現實主義的寫作手法,又有浪漫主義的表現情懷,更有我們當今所熟知的超越曹雪芹自己所處時代的意識流小說和魔幻現實主義的表現手法。讓人感嘆:真是一部「前不見古者,後不見來者」的鴻篇巨製。

又有浪漫主義的表現情懷,更有我們當今所熟知的超越曹雪芹自己所處時代的

的意識流小說和魔幻現實主義的表現手法。讓人感嘆:真是一部「前不見古者,後不見來者」的鴻篇巨製。

古者,後不見來者」的鴻篇巨製。


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