劉恆增補永樂百問面相經典（十八）運勢變化篇

劉恆增補永樂百問面相經典（十八）運勢變化篇譯註：劉恆（原作面相文章，請勿抄襲，如有轉載請註明出處）

永樂大帝與柳庄先生一段法緣，以對答的形式，辯解面相與命運至理，實為相學之典範，遍及相學疑難，劉恆老師以今人相學觀點，予以點評，依原著增補之。

永樂百問，是古代相書之一。該書是明朝永樂皇帝因喜好相學，與相學名家袁柳庄先生所作問答，上自王公貴胄，下至黎民百姓，無不盡極。此書為相學珍品，世上少傳，相學必備。

劉恆增補永樂百問面相經典（十八）運勢變化篇

劉恆譯註《柳庄相法》之《永樂百問》

○永樂百問劉恆，臨終衣食具無，何說？對曰：凡人老運，不拘富貴，俱要皮土為主。老來皮土潤，血色足，日後還有晚景，必當大旺。老來皮土干，血色衰，為官退位致窮，為民困苦，死後結果俱難。

劉恆增補譯註：有人官居極品地位顯赫，為什麼到了晚年衣食具無，老無所養呢？人早年運走木運，晚年走土運，貴賤生乎皮毛，到了晚年，皮膚潤澤有光，血色紅潤，這是衣食豐足的面相；相反老來皮膚乾癟，血無華色，神情委頓衰頹，一旦失勢則貧無所養，直至死後得一副棺槨都難。

○人老來卧蠶低，乳朝下，不得子力，主老窮，何說？對曰：皆因皮土弱、血不旺、蠶方低、乳方朝下，若血色潤好，豈有卧蠶反低、乳方朝下之理？

劉恆增補譯註：老來貧困無助，不得子力，這是為何？皮膚色暗乾癟的，血色衰敗的，這是老無所養的面相；而兩腮薄弱，臉型呈倒三角的錐子臉，有子如無，難得賢孝；卧蠶（劉恆注下眼袋部位，又稱三陰三陽，男女宮，主後代子女）乾癟或者有井字紋的，這是難以生育後代的面相，子女身體欠佳，焉能得子女贍養呢。劉恆老師指出，為人德行不夠，壽短而多愚；為人虧孝道，一生多難；為人虧悌道，一生多卑賤失勢；為人虧忠道者，一生多貧敗；為人虧廉道者，一生多體弱多病，六親無緣。

○一生無運，老來反得安逸，何說？對曰：一生無運，因一面失局，星辰不勻，部位不停，以至一生勞苦。老來若神定血旺，不在相上。凡老運只看皮色氣血，若氣神血俱好，雖無運亦好。若皮色一枯，死期至矣。

劉恆增補譯註：有人一生奔波勞苦，但是到了晚年反而享福安逸，這是為什麼？鼻低顴陷，額塌眉交，但鼻頭圓滿，腮部豐圓。鼻樑扁低者多勞踐，顴骨塌陷者多破敗，額頭尖小者多失運，眉頭破者早年困頓，這都是中年破敗勞苦的面相特徵，但是如果其人鼻頭圓而有肉，為人多包容，腮部弧度優美豐圓者，衣食充足，為六親有靠，這樣的面相組合，為中年奔波辛勞，而晚年衣食富足，享福安逸。

○五官俱好，一體無欠，困窮途，何說？對曰：此乃運氣相好，獨氣色不好。天不得晴，日月不得明。人不得氣色，則運不通。骨骼外貌部位俱好，惟氣色不好，亦難得顯。直待氣色明潤，方得通時。氣滯九年，色滯三年，神昏一世。神氣色三件俱暗，窮苦到老，部位好而終不顯達。故人以氣色為主，骨骼定一世枯榮。

劉恆增補譯註：五官相貌俱好，都複合面相規矩，為何窮途困頓呢？人的面相分為幾部分，骨相，五官與五官組合，神韻，氣色。其中骨相定一世之榮枯，五官定命運變化，神韻定一生格局高低。如果人運氣相好，而氣色不佳，就像天不得晴，日月不得光明一樣，人如不得氣色則財運不通，空有本領，沒有用武之地，此為英雄困頓；骨骼與外貌部位都好，唯有氣色晦暗者，也難得顯赫，直到氣色神韻俱佳之時，方能運通顯達；氣滯的九年困頓，色滯的三年不起，而神昏的一世貧賤。神韻，氣，色三者俱晦暗，窮苦破敗到老，即使面相五官中規中矩，而神色不通，終無顯達之日，所以相人先相心，心有所知，心有善行，心有光明，心有規矩，心有所化，則終久享福快樂。其次相人神韻，再次相人氣色，依次相人骨骼與五官。氣色定人運勢臧否，而骨相定人一生之榮枯。

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