上能筆墨紙硯之—「硯」遇

硯台的起源

硯台最早是從研磨器逐漸演變發展而來的，這種研磨器在新石器時代就已經出現。1976年，安陽殷墟婦好墓出土的玉器中，有調色用的色盤，這類色盤，磨盤和磨捧，可能是硯台的前身。

三足歙硯 漢

洛陽西周墓出土的長方形石板，前寬後窄，石板磨光，研面殘留硃砂，這種石板調色器的造型和用途同後來的硯台很為接近。

瓦當硯 漢

1975年，在湖北雲夢睡虎地秦墓中已有木牘、墨和研石的發現，可見至遲到戰國晚期已有研墨的硯台。自漢代起使用硯台較普遍，傳世的數量也較多。

卧虎蓋三足石硯 東漢

硯台的種類

中國硯台的種類有很多，歙硯、端硯、澄泥、洮河、紅絲、砣磯、松花硯，還有玉硯、玉雜石硯、瓦硯、漆沙硯、鐵硯、瓷硯等，共幾十種。

龜形澄泥硯 唐

從唐代起，廣東端溪的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅南部的洮硯和河南洛陽的澄泥硯被並稱為「四大名硯」。宋代歙硯石品豐富多彩，雕琢式樣70餘種，刀法、風格古樸典雅，以抄手為典型。

歙青抄手硯 宋

硯台的製作

制硯工藝流程基本分為八個步驟：相石、設計、鑿大荒(粗雕大形)、起硯邊、剷平硯堂、細雕、上細(打磨)、拓片。不同地域、不同藝人的製作工藝都有差異，也因此呈現出風格各異的硯作。

蘭亭雅集洮河綠石硯 明

什麼是好硯石

按照古人的標準，首先是老坑。一般收歙硯，四大名坑的最佳，一為水玄坑，二是眉紋坑，再是羅紋坑，再為金星坑。

康熙御制雙螭紋松花石硯 清

其次，要純凈，沒有瑕疵、石病，沒有裂紋、蟲蛀、金線、銀線等（很硬的金屬線），同時看石色與石品。

雍正丁未年著錄硯 清

再次，看下發墨如何。好的硯台，歸根到底還是要看實用性，磨墨是不是快，墨與水的交融，墨色怎樣。

乾隆松花石龍鳳雙鵝硯 清

硯台的收藏價值

從流傳角度講，硯台相較於筆、墨、紙，更堅固耐用，也更易保存流傳。另外，硯不怕水，不怕壓，因此比瓷器（易碎）、字畫（不易保存）、青銅器（易鏽蝕）等，更易收藏、保存，留傳年代也更久遠。

康熙御銘鳳紋松花石硯清

從資源稀缺性的角度講，硯石是億萬年形成又不能再生的資源，與有機寶石琥珀，無機寶石和田玉、翡翠一樣，都是日趨稀少的。物以稀為貴，其價值可見一斑。

乾隆御銘八棱歙硯 清

從文化象徵意義上講，硯台擁有研磨的哲學、質地溫潤的情操、精光內斂的品格。其中深厚的文化內涵正是古代文人審美的映射，甚至是傳統中華文化的代表。硯，如端硯、歙硯，古代就被皇家列為貢硯和賜硯。

歙石仿古六硯 清乾隆 2011年北京保利秋拍中以828萬成交

更多硯台欣賞

抄手歙硯 宋

陳洪綬銘抄手端硯 明

正德款碧海騰蛟銅暖硯 明正德

五彩長方形瓷暖硯 清康熙

掐絲琺琅夔龍紋暖硯盒 清康熙

陸增祥銘梁普通元年磚硯 清

雲紋白石硯 清

徐渭仁銘、趙世駿、劉體智題長方澄泥硯清

吳秉均銘鳳池端硯 清

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