一份大雜膾——五月故鄉行
一份大雜膾
——五月故鄉行
立夏剛過，春天佔領的位子還不肯讓給夏天，天氣微冷，但日麗風和，景色宜人，我和堂兄黃良能又一次回到了故鄉台甲山（高馬二溪蔣家村）。他從上海來，說這可能是最後一次了；我住東坪，也有兩年沒有正式回老家。雖然那裡我已經沒有了家，但故鄉的那份情，那份意，永遠不能忘懷。我們經歷三天，所見所聞不少，擇要略作記述，題為「一份大雜膾——五月故鄉行。」
蔣家坳俯視圖
我們村是貧困村，從台甲山到白竹水7公里的毛公路一直沒有硬化，晴天凹凸不平，雨天泥深苔滑，車輛難以行走。去年扶貧隊進村，對毛公路進行了擴改；今年益陽城市學院繼續駐村扶貧，籌措了資金300餘萬，硬化公路即將動工，估計今年秋季可以告竣，公路硬化給村民帶來了極大的方便，給經濟發展帶來了新的希望。
即將硬化的公路
「異地搬遷」，也是我們村當下的流行語，就是說基本由國家出錢，選擇一個地方集中建房，把不宜居住的農戶集中搬到這個居民點居住。我們村地域分散，貧困戶較多，上面分了16戶移民指標，在蔣家坳集中建了16套房子，每套房子120平方米，每戶只需付款2萬元，自己搞一下裝修，就可以居住。此工程2016年動工，2017年竣工，如今16戶貧困戶已遷入新居。
蔣家坳點、異地搬遷居民樓
走進這個居民小區，有寬闊的水泥場地，有鋁合金欄杆，邊沿栽了一排風景樹，一側有運動器材，有休憩的坐凳、和娛樂圓桌，一旁有公共廁所，兩棟居民房的中間有「當大事」的廳堂。進入每戶居室，廚房、廁所、三室一廳，寬敞明亮。所有居民並不是我們想像的那樣貧困：基本都裝飾一新，家用電器——電視、電冰箱、熱水器、洗衣機等應有盡有；廚房裡也用上了液化氣，有的還吃上了商品糧和商品菜——每天有賣菜、賣米和其它食品的專車在村子裡轉悠。
居民樓的客廳和廁所
居民樓鄰近的木質民房
鳥瞰馬家溪
如今，許多農民已經過上了城市市民相同的生活；城市裡的貧困市民已經比不上許多富起來了的農民。村子四面青山環抱，房前屋後綠蔭掩映；晴天碧空如洗，空氣清新；現代化的居民樓與古老木房相映成趣，風光如畫。這些又是城市的環境所不能比擬。
蔣家坳關山的三棵古楓
蔣家坳的生態茶園
我們村子屬高馬二溪村，高馬二溪村現在號稱「天下黑茶第一村」，每家每戶都有茶園上十畝、幾十畝；有的茶業公司有幾百畝、上千畝。茶葉採摘的季節性很強。比如高馬二溪茶葉有限公司規定：凡是該公司的合作社社員必須在12天之內採摘完畢（雨天不計），過期不收。因此各家各戶在外打工的、陪讀的、80以上的老頭、彎腰駝背的老媼一齊出動還是勞力不夠，必須發「買葉子」（即請人摘茶）。他們發微信、打電話托親戚請人。於是，遠離蔣家坳幾十里的人都到這裡來摘茶，有男有女，有年青人，也有老年人。有車的戶主早晚車接車送，還提供中餐。
採茶的婦女
夫妻採茶忙
這些年的茶葉很值錢，清明後開園的鮮葉每斤賣到了32元，立夏過後保持每斤在12元左右；發「買葉子」每斤價2元。摘茶的每天憑各人「手面」（能力、速度）可摘幾十斤、百來斤，或者百多斤不等。每天獲取的工資在200元左右。
天蒙蒙亮，村子裡就熱鬧起來了。大家帶著斗笠，背著叉口上山摘茶；他們呼叫著、歡笑著，聲音劃破了寧靜的天空；白天在陽光普照下，翠綠群山中，花團簇錦，無處不有摘茶者的身影。每到中午或傍晚，收購茶葉的車輛便開到了指定的地點。摘茶的農民從四面八方肩挑手提，大包小包，像趕集一樣雲集於收購地。只見過稱的，記碼的，上車的，人聲鼎佛，忙得不亦樂乎！
收購茶葉時的情景
摘茶季節也是茶農發財的季節。我問我的堂侄黃鐵榮：「你這個季度能摘多少茶錢？」他笑著說：「我有茶園10來畝，這幾天的收入每天有2000元左右，等茶摘完，估計在4萬元以上；到了明年，新開的幾畝茶園可以採摘了，收入可以翻番，只要茶價不跌。」
我深有感慨，公務員的工資一年一般也就是4萬多元，茶農在短短的10來天就有這麼多收入，據說高馬二溪村的儲蓄金額在全縣排名第一，高馬二溪的農民真的富裕起來了！
正是春夏相交的時節，我們到幾處地方去轉轉。
往近處看，原來的稻田都變成了新式茶園，周家偏、黃皮侖、香爐山的大坵小坵，一梯梯一層層的茶樹橫成壠直成行，綠油油的如織錦一般；幾乎所有的灌木林也開闢成了茶園，地勢陡峭，新栽的茶樹每一行從上至下成一條條垂線；或者像一條條綠色的彩帶在陽光下飄動，成為另一種美麗的風景。
黃沙侖的公路與民房（一）
黃沙侖的公路與民居（二）
往對面看，可以看到黃沙侖的美麗風光。一條白色絲絛橫貫在山腰，那是一條公路，彎彎曲曲從東向西延伸；公路一側的古老木房和現代化樓房互相映襯，在綠樹濃蔭中半隱半現。站在媽甲侖、香爐山、黃皮侖可以看到車路上的車流涌動，可以聽見馬達的鳴叫，可以看到人影在晃動。但是你如果認為近在咫尺，可以箭直走過去那就大錯特錯了！因為中間是一條看不見的峽谷，懸崖絕壁，無路可走，俗話說「看見屋，走得哭」，就是形容這種情況；峽谷中還躺著一條看不見的小溪，即板樓溪——思賢溪的源頭。你可以傾耳靜聽，就可聞到溪水傳出的嘩嘩水聲，這聲音好像在傳唱歷史，吟誦今天。
高馬二溪風貌
往遠處看，辰山山脈橫亘於視野之中，它高接藍天，從西向南延伸，以「天似穹廬，籠蓋四野」來形容則恰如其分。高家溪、蘇家溪、板樓溪、黃牯侖等村落都可望見其地域，但是除了黃牯侖的民舍依稀可見外，其餘都隱藏在層巒溝壑里，不能看到其真正的容貌。呈現在眼前的是或高或低的山巒，或深或淺的綠色，而且都是或新或老的茶園，整個高馬二溪村都是茶的海洋、茶的世界、茶的天下！因此，它無愧於「天下黑茶第一村」這個光榮的稱號！
右一為完姑，看書的為黃鐵山
我們見到了幾位老年婦女，一個是台甲山的完姑，85歲，烈軍屬，每月享受1000餘元的撫恤金，子女為她請了一個保姆，雖然有諸多疾病，但耳聰目明，精神矍鑠；還有本家堂妹黃雪花、堂弟媳王金蓮，都年近八十，滿臉皺紋，彎腰曲背。她倆出身貧苦，生於斯，嫁於斯，老於斯；有病痛不為所累，這幾天上山摘茶，整天找不著人；現在生活好了，吃穿不愁，說話高聲大氣，不知老之已至，生命要走向盡頭，見人總是笑哈哈、樂呵呵的。
黃雪花在摘茶
中為蔣亮清
見到的老頭也有幾位。第一個是蔣亮清，原是我的鄰居，現年83歲，全文盲，前幾年在東坪住院，分不清東南西北，不敢離開醫院，怕找不到回來的路。他經常說自己「卵子妥灰就做起」，長大各種農耕技術無所不能，天晴落雨從不停歇，別人也稱他為「工鑽子」。每當他說起當年的勞動經歷，「勢壓群雄」，他眼睛發亮，精神振奮，聲音洪亮，倍感自豪。晚上他來看我，屁股上、衣服上沾滿了泥土，他說人老了，身體一年不比一年，站著摘茶吃虧，只好坐在地上摘。不過你不必為他的生活操心，孫兒輩已在東坪購了房，買了車，對他很孝順，參加勞動只是他生活中的一種需要，至死方休。
我們看望了一位堂弟，叫黃鐵山，初中文化，當過民辦教師，在鄉政府當過多年林業員，在原蔣家村擔任過10年村長。因為妻子中年離世，即當父又當媽，撫養了三男一女，然至今有一個兒子還是單身，不能不是心頭之痛。如今他82歲，掉了牙，跛了腿，眼睛也不太方便，每天拄著一根拐杖行走。也許多一點文化多一點憂愁，他有時表現出些許遺憾，發出幾聲嘆息。他有三重身份：60歲以上的農民、民辦教師、村幹部，每種身份每月都有100元以上的養老金，加上茶葉等收入，基本生活無憂。
樊正堂照
我們單獨拜訪了另一個老人，名字叫樊正堂，今年85歲。1948年前後，他給黃大生當「亮伢幾」（童工），黃大生主要以教書為業，出於仁慈，晚上或雨雪天教他識字、打算盤。樊正堂聰穎好學，一教就會。從土地改革、辦互助組、初級社、高級社開始，他就從事財產登記和會計等工作，一直到1966年卸任。我和他曾經共一間堂屋裡住過，已經有30多年未見面了。如今他住在段家侖，我們到他屋門前時，幾個人正在吃早飯，一問起他的名字，就有一位聲音洪亮的老人，應聲而起，腰桿挺直，動作靈活，他就是樊正堂。他見了我們很高興，出門迎接。他記憶力超常，談起原蔣家村的歷史沿革、政治風雲、生產建設、人物故事和是非曲直都如數家珍。他現在夫婦齊眉，兒孫滿屋，四世同堂，生活幸福，有三個兒子，有兩個在東坪買了房。他仍然每天參加力所能及的勞動。這天清早他和老伴上山摘茶，他自己回來吃早飯，然後給老伴送早飯上山。我們見他很忙，不好長時間打擾，依依告別，互留電話，相約到東坪時再次見面。
台甲山（謝合毅攝）
這兩年我突然對文物古迹產生了濃厚的興趣。總想通過對文物古迹的考究，穿越時空隧道去發現、去尋求有關歷史的真實。
我們到了台甲山，這個在歷史上處在深山老林的不毛之地，竟然出了一個舉人四個秀才，曾經輝煌一時的老宅「熊麓草堂」已經由幾棟不規則的民房所取代。我們尋尋覓覓，唯一留下的只有一間上百年的偏屋，經過煙熏火烤，已經是老氣橫秋，破敗不堪。遺存下的還有天井四周的條石階沿、廊柱下的鼓形磉磴、踏腳的半月形的碼頭和半圓形的石級。另有一個發現是在黃平白堂屋裡的神龕上仍然供著倍之公、雲登公、黃蘭岩及其兒子黃少岩、黃幼岩等四代人的神主牌。神主牌鏤刻精緻，描金繪彩，楷書字跡，端莊秀麗，尋常少見，其中可以凸顯出當日的輝煌和那一輩人的文化底蘊。
熊麓草堂唯一存在的半棟橫屋
紫雲石碼頭、磉礅
磉礅、麻石條階沿
立功公、雲登公的神主牌
台甲山和蔣家坳之間有一個地方叫周家偏，其中有周家墳山，其中有不少墳塋，有斷石殘碑，也有修建規格較高的墳墓。墳山一旁有層層梯田，1949年以前，是周家墳山的會產，還有一棟供看守墳山的佃屋，每年清明時節都有周姓子孫前來祭掃，香煙繚繞，紙錢翻飛。1949年以後停止祭掃活動幾十年，近些年又恢復如初。我一直很迷惑，蔣家坳、台甲山已經沒有一戶周姓，原來以為他們遷往新化，最近才知道他們遷到了本縣南京鄉的滑石，安化縣文廣新局局長周德淑即其後裔。他們在什麼時候居住於此，什麼時候因什麼原因而全部遷走，？我近年來一直想去看看那些碑文，弄個究竟，總不得其時。
禩洪、禩漢的墳墓
這次回到故鄉算是一個機會。我們到了周家墳山，用手扒開叢叢茅草和枯萎的蕨類，好容易發現了4塊碑記和1座墳墓。其中有3塊碑記殘缺不全，其中完整的1塊碑記刻著的名字叫周紹瑜，生於明萬曆四十七年（1621），終於康熙二十五年（1687年），其餘3塊大概生沒於1748年到1763年之間。可喜的那座墳墓保存完好，是並排安葬的兄弟兩個（推測），名叫禩洪、禩漢。其中一塊碑記刻著立碑人的名字，為紀貴、紀仁、紀義、紀明。禩洪、禩漢的生死年月和立碑時間被「碑龕」遮住，看不清楚。從側面只能看到「丁亥」「癸酉」的年號，根據「癸酉」的年號推算，估計出生於（或終於）明末1573年前後。因此在1573年到1763年的200年間，周姓人家在周家偏一帶居住，休養生息，繁衍子孫。
周紹瑜墓碑
歷史是一個謎，姓周的為什麼搬走，一戶不留？蔣家坳據說原來姓劉，叫劉家坳，後來全部搬到了原黃沙大隊的桐皮堂，他們為什麼搬走，也一戶不留？最近獲悉台甲山約在200年前的居民不姓黃而姓謝，而且還有的分布在蘇家溪一帶，因為「湖廣填四川」而遷走，最終一戶不留。還有台甲山原來叫「蔡家山」，據說因為是姓蔡的在此居住，他們什麼時間在此居住？為什們遷走？遷到了哪裡，已經找不到一點蛛絲馬跡，成了千古之謎。
2018年5月11日
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