陳子昴《送東萊王學士無競》賞析

【原作】

送東萊王學士無競

陳子昂

寶劍千金買，平生未許人。

懷君萬里別，持贈結交親。

孤松宜晚歲，眾木愛芳春。

已矣將何道，無令白髮新。

【了了賞析】

陳子昂（約公元661～公元702），唐代文學家，初唐詩文革新人物之一。字伯玉，漢族，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，後世稱為陳拾遺。光宅進士，歷仕武則天朝麟台正字、右拾遺。解職歸鄉後受人所害，憂憤而死。

武后垂拱二年（公元686年），同羅、仆固叛亂，王無競與陳子昂隨喬知之北征，出隴坻，經張掖河，駐同城（今內蒙古額濟納旗境內）。此酬別詩作於陳子昂為摯友王無競送行，以千金寶劍相贈之時。

寶劍在古代並非習武之人的專屬，也是士人常佩的愛物之一。在春秋時期便有士人佩劍的習俗。所以在某種程度上講，寶劍是一個人的地位、身份和品性的象徵。

本詩首聯「寶劍千金買，平生未許人」從一開始就寫出了作者這把劍的貴重。也透露出詩人對此劍的珍愛，這把寶劍詩人是一直帶在身邊的，沒捨得送給他人，而今天要把它做為臨別禮物，送給他的朋友，也從側面反映了，作者與友人之間感情之深，珍惜之重。同時也寫出了，只有他這位好友，才配得上這柄寶劍。

頷聯「懷君萬里別，持贈結交親」，想到好友即將遠行，心裡難免不舍。故將自己佩帶多年的寶劍相贈，一為表依依之情，也是為鼓勵好友之意，前程萬里，故人之心相隨，則如人在眼前。交親一詞的意思應該就在這裡。

頸聯「孤松宜晚歲，眾木愛芳春。」通過孤松與眾木這兩句的對比，道出了作者或者是友人的個性，孤傲而清高，如同越是歲末天寒之時，越能顯出孤松的與眾不同。寒冷的冬季，那些在春天裡展盡風姿的花草樹木都已經凋蔽，只有青松依然蔥翠如故。也就是那些從眾者流漸漸為歷史的長河淹沒之後，才更能清楚看出性若孤松者的節操與品格。此聯是對知已的贊言，也是對好友的慰勉。不孜孜於一時的浮華。與他人同流，只要保持自己的獨立風骨，終將會為世人所矚目。孔夫子說：「歲寒然後知松柏之後凋也」。「孤松宜晚歲」一句似從此句化出。

結聯「已矣將何道，無令白髮新」。實是對好友，也是對自己的一種寬解，過去的事已經過去了，何須再說，來日方長，不要讓愁煩之事再給自己新添了白髮。此聯中的隱意應是與當時的社會背景相關。

從整詩來看，這首詩不但寫出了作者對好友的不舍之情，也寫出了詩人對好友的慰勉之心。同時也藉此詩令讀者看到詩人性若孤松的品格。古人云：物以類聚，人以群分。品性高潔者，其友亦必不群。不論是在亂世，還是在太平盛世，我相信這一點是不會改變的。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！