空山問雪，只爭朝夕
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在一片白茫茫的孤獨中，你的提問化為回聲，反問著你。而答案，如果有的話，則被覆蓋在白茫茫的深處，隨著春天的到來，消融，或者發芽。
——七堇年《無夢之境·空山問雪》
如果給你兩條路選擇：
一條路人潮洶湧，散布著金銀財帛，衣食無憂，子孫繞膝，充滿了熱鬧與歡喜。
一條路人跡罕至，散布著汗水心血，沉默耕種，苦心孤詣，充滿了寂寥與冷清。
你會選擇哪條路？
有人說，我選擇第一條，因為快樂最難，要在混沌世道中享受快樂。
有人說，我選擇第二條，因為肩負最難，要努力給更多人帶來快樂。
人生抉擇實在是一件空山問雪之事。
我也時常問自己：
為什麼從成都來到長沙？
為什麼選擇追隨文產投？
為什麼決意相信領導者？
為什麼……
而答案，如果有的話，則化成了一粒種子，沉入了無垠的心底，只藉由張貼在牆壁上的三句箴言來解釋一二。
01
曾在成都七中度過了三年少年時光，那是精神最為自由的三年時光，閱讀李頡人，舉辦遊園會探尋城市記憶，開展國學誦讀，每周四準時收看藝術鑒賞。文化世界豐沛而包容，對本土文化也心存尊重與敬意的，有同學走上音樂廳的舞台用方言唱rap，在學生節叫賣本地美食，甚至有同學走上國際舞台為文化發聲……
拜環境所賜，那是我人生第一次，對於文化有了堅持。
2014年，米歇爾·奧巴馬訪問七中，由在校學生琚朝陪同，擔任翻譯。米歇爾在音樂廳發表了精彩演講，她提到了美國的一所公立學校，那裡的孩子都學習中文，而且在來到中國之前對於中國文化存在誤解。但當他們真的來到中國以後，對中國文化有了全新的理解，甚至學會了使用筷子。
米歇爾說，世界上不同國家的人有時相隔如此遙遠，往往很容易只關注於文化的差異產生誤解與成見，但隨著不斷遊學，會感受到原來其實還有這麼多共同點。
這就是文化的魅力吧。
我們遵循著傳統，守護著記憶，也在一次又一次的culture shock（文化衝擊）中變得圓融而美好。
而這種美好的前提是，我們擁有自己的文化之根，並從未忘本。這就好比，《喜福會》里的俞飛鴻還是憑著那一身素雅的旗袍，才襯托出水芙蓉般的美麗。
中國有5000年文明，文化博大精深，但近代歷史的風雲變革，造成了文化斷層，歐美文化的大力風行，促使了更多人的文化缺失。
許多移居東南亞的華人華僑，時間過去，新一代的年輕人已經無法書寫漢字和說漢語。
02
有花堪折直須折
莫待無花空折枝
Carpe Diem
這句話放在入口處，每天上班時抬眼可見。
「Carpe Diem」（及時行樂，活在當下），《死亡詩社》里那群活潑的青年學生說：「Carpe Diem，直譯為『及時行樂』，但如果用中國話表達，那就是『有花堪折直須折，莫待無花空折枝』。」
這句台詞是俏皮的，能在一部外國電影里看到中國詩詞的影子，無疑是自豪的。
曾在南洋理工大學從事「當代中國研究」的一位學者卻表示：「Carpe Diem，翻譯成『及時行樂』是不夠的，要寫意的話，該譯作『只爭朝夕』。」
假日偶然整理衣櫃，翻到曾經互通簡訊的手機：
「這次遊學，參觀了港大，走過台北的中正紀念館，看見那些印在招牌和雜誌上的繁體字，看見那些彬彬有禮的學生，反觀大陸青年在禮節和文化上的缺失。我們可以在托福，雅思，SAT和GRE上考取高分，卻因為禮節和文化缺失鬧出笑話，被輕視，被無端質疑。
生命短暫，但總要為自己的國家做一點事，所以只爭朝夕。」
一代又一代的中國學生從世界名校畢業，去向更為發達的遠方，或是受制於國外愈見緊縮的人才政策。他原本擁有遠比新一代年輕人更優越的條件，卻最終沒有選擇入籍和移民，而是回國投身於中國留學生的文化教育。
無獨有偶的努力，還有美國賓州州立大學的ACMC民樂團。
ACMC的創建者之一是我的好友婭婭，她在採訪中告訴我，建團之初，團員曾人肉把琵琶背到美國，沒有排練場地，她們就堅持走上一公里的路把揚琴搬到宿舍，趁無人的時候排練，風雪無阻。
直到成功舉行了第一次會演，演出了《春江花月夜》《茉莉花》等傳統民樂曲目，為那些在校的白人學生所驚嘆，得到了社團經費和排練場地。
一屆屆的學生離開，一屆屆的學生到來，後來還加入了外國學生，社團越發壯大。終於，在費城的土地上，有那麼一處小小的角落，能夠感受大珠小珠落玉盤的曼妙。
走遍天涯海角，依然心系文化——才是新一代年輕人不畏浮雲遮望眼的中華傲氣。
曾一度以為自己都快要遺忘這份追求與傲氣了。
有人說，世界都趨向全球化了，你在哪裡吃不到川菜，湘菜，在哪裡不都是購物，娛樂，看劇和泡吧。
不過，這個世界若沒有文化差異，若沒有獨屬於文化的體驗和觀感，生活還有什麼樂趣呢？
平江路旁，隔著小溪，藝術家在月亮門裡表演評彈，是美；秦淮河畔，依著欄杆，回憶李香君的粼粼往事，是美；湘江北去，舉目遙望，領略數風流人物還看今朝，更是美。
在特定的地域，流傳下來的習俗與人們的生活記憶，就是文化。
我們都各自擁有自己的鄉土文化，家國文化，這就是我們的原點。
來文產投最大的幸運，無外乎聽見那句教誨：
「文化就是浸入到一個人的生活習慣，精神世界，無形生成的氣質。是城市記憶的原點。」
「你要記住你少年時的堅持。」
霎時間，內心轟然一聲巨響，那些奇形怪狀毫無根基的「新房子」都倒下了，曾經奔赴的綠洲也不過海市蜃樓。透過廢墟，洞見和少年時一樣的光，它依舊，那麼亮。
我們在矛盾，短視，浮躁與喧囂中逐漸成長起來，直到遇到一些人，經歷一些事，看到自洽，遠見，沉靜與美好。
在這樣的指引下，必將再次回歸堅守：
要做真正的文化——從原點開始，撥開瞬間時尚，只為源遠流長。
03
不管別人怎麼說，文字和思想的確能改變世界。
No matter what anybody tells you, words and ideas can change the world.
文字和思想是文化的載體，也是傳播物。
做好文化產業是瀟影文產投的社會責任。
文化雖然無形，卻是每個人無法規避的來路，也是未來文明的原點，改變著人類精神潮流的方向。
如果不重視文化，只談論科技與娛樂，世界將陷入《頭號玩家》里的枯寂，生存環境的頹敗與蕭條，人類精神活動的單一與機械，我們為科技與娛樂所控制，與真實世界徹底脫節……人類的心理健康只能依靠《無夢之境》里所描述的「心嶼」來解決，技術越來越先進，卻越來越遺失了人類最豐富多元的情感，思想，遺失了最珍貴的樂趣。
這樣的世界是冰冷的。
無論VR，AR和MR如何發展，體感技術如何進步，過去近百年有關神經網路的研究鑄就了AI如今怎樣的騰飛。研究表明，人類都至始至終，從心理上，肢體感受上更趨向於接受真實的，自然的事物。
技術手段為提供生活便利而存在，它永遠無法取締歷史文明，區域文化在人類發展歷程中打在長期記憶上的珍貴烙印。
中國人忘記孔子，就好比西方遺失了耶路撒冷。
文化就是信仰，丟失信仰的城市，國家甚至星球，將會丟失立足的根本。
對於長沙而言，湘江北去，嶽麓風華，是宋明理學的重要發源地之一，自有它璀璨的文化。
可是我們也看見，長沙在發展，九龍倉開倉，KAWS被放上了地標，無數長沙市民跑去合影留念，感受著城市騰飛帶來的新奇快感。
縱觀全世界，沒有哪一座歷史文化名城，是藉由外來文化IP激活地標的，而是由外來IP適應當地文化，生髮出新地標，譬如華人建築家貝聿銘設計的巴黎盧浮宮金字塔，從造型到燈光顏色，都基於盧浮宮原本的調性構建。
所以，長沙自己的文化IP在哪裡？文化原點又在何方……
這難道不該反思么？
但又心懷希望，因為瀟影文產投在努力。
我們打造「白色鳥」文化IP，是為了將何立偉先生筆下的老長沙記憶喚醒；做悅心集，打造紅色影視主題的文創影視街區，是為了通過新時代的方式喚起紅色記憶……
我們，要予湖湘文化以溫度和態度，就是予文化以高度。
期盼著有一天，能夠看見長沙這座城市，終於拾起了文夕大火以前的記憶；能夠看見長沙市民們終於有了像蘇州園林那樣人人口耳相傳的文化IP ；能夠擁有不再把外來符號放上地標的文化實力。
這就是瀟影文產投的公心。
我們要始終銘記，若無公心，個體終將無處遁形，功績也將無所附麗。
04
只爭朝夕。
讓生命超凡脫俗。
Seize the day.
Make your lives extraordinary.
超凡脫俗的一生，其實無關名利，而是能否堅持自己的主張，並藉由它履行個人的社會責任。
堅持最難。
日後遇見的人，試圖左右意志的言論，有能力選擇拒絕的是非，和無能為力控制的現狀，太多繁雜，融匯成一股神秘的力量，阻礙著步伐，錘鍊著心魂。
務必會捨棄一些舒適，放下一些溫柔。
承擔，隱忍，匍匐著奮力向前。
就這樣深入了信仰的雪原。
白茫茫一片，渴望吶喊，卻只能聽見自己的迴音，或是引來一場浩大的雪崩。於是，為了生存，開始鉚足體力，把步子踩實，收攏聲音，沉寂成浩瀚。
我們始終，要握持住心中的那一股傲氣。勿讓文化消融，要讓它發芽，生長，生生不息。
空山問雪，只爭朝夕。
文 | 零一
攝影 | 零一
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