阿伊哈努姆的終結

充滿活力的手工作坊

由於希臘的技術可以滿足日常生活的需求，希臘巴克特里亞手工技藝的發展就顯得特別有活力。從鄰國印度大量進口象牙為忙碌的生產中心提供了原材料。而對於生產鐘形和圓盤形輪廓腿部的椅子和床就尤其如此，這些造型風格是源自希臘的原型。本土生產的西方物品仿製物包括了搭配橫杵和銅製墨罐一起使用的研缽，還有所謂的希臘刮板，它是運動員在比賽之後用來刮除油脂和汗水以清潔身體的。典型的希臘半球形日晷作計量時間的用處（見圖1）。然而，有一種類型的日晷不同尋常，它由一個方形石塊組成，石塊中有一個巨大的圓柱體開口，裡面刻著代表小時的線條。這代表的是一種獨特的赤道日晷的類型（見圖2），它很可能是訓練場中用來教授天體學的教學儀器。國家兵工廠生產了所有種類的武器，並將它們儲存在主幹道上的大型軍火庫內，令人遺憾的是對此的挖掘工作才剛開始就在1978年的最後一場戰役之後終止了，因為而後蘇聯軍隊在1979年介入了。另一項值得注意的發現是在此地發現大量的重裝騎兵（cataphractarii）使用的鐵制武器的殘餘，這種騎兵遠近聞名，他們從頭到腳穿著盔甲，他們的馬匹也如此。帕提亞帝國大量使用這種重裝的鎧甲騎兵，不過希臘軍隊也採用重裝騎兵。從阿伊哈努姆的發現可以確認這點，這些發現也是該類型兵器目前為止保存最好和最古老的樣本。

圖1 半球形日晷

圖2 赤道日晷

大量的陶瓷容器有著當地特色的形狀，例如圓錐形的高腳杯。此外，還有各式大量的陶器是希臘形狀的，比如所謂的掛鉤和酒碗，後者之中有一個被稱作麥加拉酒碗，它裝飾有植物的浮雕，此外還有酒罈和雙耳陶制酒罐。普遍的製作方法是用黑色或者紅色的泥釉然後通常搭配由棕櫚類型的裝飾物，而這些泥釉令人不禁聯想起了希臘的單色器皿。當地作坊還會特製一種裝飾性的石頭器皿，它是由藍灰色的片岩雕琢而成，在上面還刻有各種各樣的紋案，五顏六色的陶瓷鑲嵌而成的裝飾外立面呈現幾何的設計：出土的樣品包括盤子和帶半球形盒蓋的盒子，盒子內部有發散狀的隔間，它們正是球形佛教聖骨匣的直接前身。

圖3 盒蓋

圖4 小盒

圖5 小盒

進口奢侈品

具有代表性的進口物品包括有一系列精美的寶石，它們大多原產於印度，其中的幾件意義重大。當地金匠或者銀匠所製作的半打石膏鑄像，由於受到西方希臘世界的貴重金屬器皿之上浮雕裝飾物的影響，這些鑄像描述的是神話或者史詩場景，它們也是此類模具鑄像的最早期實例。從埃及到貝格拉姆到如今阿富汗的阿伊哈努姆都有許多相似的發現，它們證明了這些模具和鑄像的廣泛傳播，並且在古典圖像學的普及中所扮演的角色。

另一件獨特的物品甚至在它的原產國印度都沒有類似品。它是一個巨大的圓盤，由珍珠貝母的小飾板聚合而成，上面有金色描邊的彩色玻璃鑲嵌作為裝飾物。這些小飾板形成的複雜組合大概是在刻畫一個著名的印度神話，豆扇陀王和美麗的女神沙恭達羅生下婆羅多的愛情故事，印度民族就是以祖先婆羅來命名的。這件重要的物品不僅給予了我們關於印度最早期具象藝術的珍貴信息，它也參與到阿伊哈努姆最終的歷史事件之中。在發現此物的土層中同時還包含有皇家寶庫被焚燒的殘餘物，公元前145年左右，就在皇宮被游牧民族掠奪和摧毀的不久之前，這個圓盤被儲存在了這裡。它很可能是歐克拉提德在印度的一場爭戰中所收集戰利品的組成，歐克拉提德是統治著東部巴克特里亞靠近阿伊哈努姆附近區域的最後一任君王。這是一個用來支持由地理學家托勒密所提出的巴克特里亞的歐克拉提德亞就是阿姨哈努姆觀點的力證，歐克拉提底亞是歐克拉提德在印度遠征之後得以修復並重新建立國王的都城，並以他的名字來命名。

圖6 圓盤

希臘城市的終結

公元前145年左右，這座希臘城市突然走向了終結。來自東北部的游牧民族，可能是塞人在他們去掠奪巴克特里亞的路上，放火燒毀了阿姨哈努姆作為王座和權利象徵的宮殿，並且搶劫了財庫。希臘人看來在游牧民族入侵之前就逃離了。之前一直居住在城外的當地人集體在城牆之內安家，重新佔領了希臘人遺棄的建築物，也不再區分公共和私人區域，按部就班的掠奪了過去所有者留下的物品和領地。燒毀的宮殿夷為平地，在地面上可提取出它的建築材料（石頭，金屬，尤其是銅扒釘和燒結磚）。而後又再次，游牧民族出其不意的進行了同樣的襲擊。這次的肇事者是大月氏，中國移民而來的突厥民族，未來貴霜帝國的創立者，並將其版圖從烏許斯河延展至恆河，他們也將後希臘時期的再統治時代帶向了終結。他們放火燒毀帶有神龕的廟宇來標記自己的所到之處，當時後希臘時期的「非法居住者」將廟宇的神龕變成存儲各種珍貴物品的空間。公元前140年前後，阿伊哈努姆的城市已變成一片廢土，逐漸消彌在自己的瓦礫之下。只有衛城之上的堡壘時不時還繼續被使用直到帖木兒帝國時期（公元15-16世紀）。

希臘遺產

希臘王國在巴克特里亞（公元前130年）以及在旁遮普邦（差不多是公元紀年之初）的終結並不意味著來自中亞的希臘文明就立刻完全消失了。這些繼承於希臘的文明繼續運用希臘的文化遺產相當長的一段時間，直到伊斯蘭征服者的來臨。比如說貴霜帝國使用希臘字母來書寫巴克特里亞語言，並在公元二世紀初開始成為了官方語言，皇家的造幣廠的固定職能，建築的裝飾元素如科林斯柱頭和普遍使用各種各樣的茛苕，一些建築物的底層布局，用未烤火的黏土和泥漿來塑造雕像。總的來說，儘管大勢所趨是朝著抽象或者裝飾主義轉變，藝術家依舊謹守著藝術想像力應該是物質現實的體現。希臘藝術是將人類放在它的中心位置：在阿富汗北部，這樣的認知也並沒有完全喪失殆盡。

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