這樣修念佛 肯定是著魔了！（印光大師）

1、未得一心前，斷斷不可萌見佛及求感通之念，能得一心，則心與道合，心與佛合，欲見即頓見，不見亦了無所礙，倘急欲見佛，心念紛飛，欲見佛之念，固結胸襟，便成修行大病，久之則多生怨家，乘此躁妄情想，現作佛身，企報宿怨，自心無正見，便會著魔發狂。故見佛當順其自然，不可急切求見佛；譬如磨鏡，塵垢若盡，決定光明呈露，照天照地，若不致力於磨，而但望發光，全體垢穢，若有光生，乃屬妖光，非鏡當也。

2、凈業行人，所見聖境，不可向他人亂說，否則說之後便永不能得此勝境界，此修行人第一大關！除向善知識求作證明者除外！或見一切聖境，即不可生歡喜貪著心，又不可生恐怖驚疑！不宜常欲見像！凡所有相皆是虛妄，不作聖心，名善境界，若作聖解，即受群邪！

3、修凈業人，以真信切願為本，能念到一心不亂則甚好，切不可存未得一心不亂，便不能生之心，若常存此想，得則可。不得，則由常存不得生之心，便與佛不相應矣！

4、但當盡敬盡誠求速生，不當刻期定欲即生，否則易入魔境，但將決定刻期之心，改作唯願速往之心，則無魔事！

5、不可妄說勝境界，犯大妄語戒，墮阿鼻地獄，除求知識證明外但不得說。若以躁妄心，冀勝境界，易著魔！

6、心地清凈，聖境現前，乃得我固有，何可如貧兒拾金，作極喜顛狀，即有此狀，完全是凡情氣概，若不省察，難免著魔！

7、念佛極願寂靜，頗不合宜，當靜鬧一如，在靜亦不怕有鬧來，我心仍靜，而不生憎惡，則無驚厭魔事發生，若不速改，後當發狂！

8、修行有好境界者：或夢到西方，或面見彌陀，或見蓮花，或聞到香氣，不執著則為好境界，為凈業成就之驗相。

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