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老子的天道與人道

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「道」是什麼?

自古就沒人能說清楚,所以老子說,「道可道,非常道」。能說清楚了,就不是「道」了。

當然,「道」也不是不能說,不然老子自己也就不說了。

老子說話有一個特點,就是經常「指東言西」。

比方,他講「無為「,其實「無為」並不是目的,而是手段,目的是「無不為」。

舉個例子。《老子》第七十七章說,天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之,有餘者損之,不足者補之。

意思是說,天道不就像拉弓一樣嗎?瞄準,瞄高了就低一點,瞄低了就高一點,用勁大了就小一點,用勁小了就大一點。只有這樣,才能把拉弓、射箭的事做好。

這就是道,自然而然,本來如此,又不得不如此,所以這裡的天道就是「損有餘而補不足」。

不過,這種天道不是自然科學,也不能當自然科學理解,因為老子講這些的目的,是為了說人道。

所以老子接著說,「人之道,則不然,損不足以奉有餘」。下層的老百姓已經很苦了,但統治者還是不斷聚斂,損不足以奉有餘。

因此統治者一定要明白天道,效法天道,不然的話,天道就要對他們「損有餘而補不足」了。

老子本來是為了人道而講天道,所以離開了人道講天道,就不知所云了!

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