冰心：有了愛，就有了一切

有了愛，就有了一切，我只是一個凡人，我只追求凡人的幸福。 ------冰心

1900年10月5日，福州的三坊七巷裡，謝家大宅內，一個名叫謝婉瑩的女嬰誕生，這便是日後名動文壇的冰心先生。

謝家是一個開明的知識分子家庭，雖是女孩，卻從小接受了良好的教育。

七歲時，她已通讀《三國志》、《水滸傳》、《聊齋志異》，十一歲便能熟讀《兒女英雄傳》、《說岳》、《東周列國志》之後進入福州女子師範學校預科學習。

謝婉瑩從小便生活在幸福美滿的家庭中，雖生在戰亂年代，卻生活優渥，家庭美好。從來未經歷親人之間的生離死別，自小在被愛的環境中長大，有長期浸淫在基督教博愛的氛圍中。

所以，在今後的文學創作中，文筆之間流露著博愛的情懷。基督教義里，博愛可以化解紛爭，可以融化對立與仇恨。深受基督文化的影響的她認為，有了愛就有了一切。

冰心，年少成名，1919年8月份，還是學生的冰心，

發表第一篇散文《二十一日聽審的感想》和第一篇小說《兩個家庭》。讓冰心一舉成名。此後便一發不可收拾，在五四運動期間，發表了大量散文、詩歌。特別是《繁星》與《春水》兩部詩集，處處流露真、善、美。給讀者構築的純美至善的烏托邦。

可是，那是戰亂年代，過分的誇張的宣揚童話的真、善、美，讓同時代的作家文豪們嗤之以鼻。

魯迅曾在鄭振鐸的信中寫道：「近聞杭州有十餘作家遭禁，連冰心在內，奇極」魯迅的言外之意：我們都在抨擊社會問題，喚醒沉睡的中國，你的文章是讓國人繼續沉睡，所以，你還不夠格被禁。

冰心的好友梁實秋更是直截了當指出：「冰心女士是一個散文作家，小說作家，不適宜於詩；《繁星》《春水》的體裁不值得仿效而流為時尚。」

與冰心成長環境完全相反的張愛玲看了冰心的文章之後，極為不爽。覺得冰心寫的是烏托邦不切實際的美。

張愛玲對冰心的文章很不以為意：老娘從小顛沛流離，一生都在被拋棄中度過，絲毫沒感覺的到什麼母愛之美，人間之美，你呢，卻偏偏矯揉造作的寫愛啊、美啊，以為自己是聖母瑪利亞嗎？老娘與你這樣的人齊名真是不以為榮。

張愛玲針對冰心寫的女性美，很不厚道的噁心起冰心的容貌，說：「冰心的清婉往往流於做作，與其容貌極不相稱。」

與張愛玲交好的蘇青也很不厚道的作弄起冰心的容貌：「從前看冰心的詩和文章覺得很美麗，後來看到她的照片，原來非常難看，又想到她在作品中常賣弄她的女性美，就沒有興趣再讀她的文章了。」

冰心一生追求純真、純美，是一個不折不扣的基督徒，對於周旋於男人之間的社交名媛林徽因極為不爽，又或許是對這個有才華、有容貌的美女的妒忌。

一向為人低調又張揚博愛的冰心，發表了一篇名為《太太的客廳》的文章，矛頭直指林徽因，連同當時叱吒風雲的政治家、哲學家、文學家、物理學家都諷刺了一遍。

當時正在山西考察的林徽因，看了這篇文章之後，當即買了一壇又香又酸的山西陳醋送給冰心，言外之意：你冰心論容貌我甩你一條街，口才也不如我，才華我也不輸與你，口才還比你好，你分明就是在吃醋，你是在嫉妒我。

晚年的冰心再回憶起這段故事的時候，卻說影射的是陸小曼和徐志摩，並非林徽因。如今這些人都已成古人，他們之間的個人恩怨也就隨風而去。

論才華，冰心可能不如張愛玲；論容貌，更是和林徽因相去甚遠；論成就，也不如魯迅等人。

這些都不重要，正如冰心所說：「我自己是凡人，我只求凡人的幸福。」而且真的做到，冰心的一生，正如他的文章詩歌一般，追求真、善、美。

也因為這樣的心境，他在去美國的船上遇到了吳文藻，吳文藻打招呼的方式很特別，一上來就問：讀過拜倫和雪萊沒有。

冰心回答沒有。

吳文藻直言不諱，「如果你不趁著國外時間看一些課外書，這次到美國就是白來了。」

作為早已成名的作家，冰心心裡極為不爽。但是就是這麼一句話，讓冰心心裡徹底記住吳文藻這個人。

之後在美國留學期間，他們兩個人常有書信往來，日久生情。終於，回國之後他們便決定結婚。

此後，他們一起幸福快樂的走完了一生。

冰心一生沒有諸如張愛玲一般的大起大落，相反的，她生活在一個極為美滿的家庭之中，結婚後，與吳文藻夫妻恩愛，家庭幸福美滿。

懷著如新一顆至純、至善的心，讓她的一生平平安安，歲月靜好，沒有像張愛玲等人那樣大起大落，並且家庭生活幸福美滿。與丈夫吳文藻相濡以沫、歲月靜好、幸福的度過一生。

冰心說：「有了愛，就有了一切。」冰心一生都已愛為宗旨，教育他人博愛的同時也追求屬於自己的幸福。

也就是她心中永存的這一份愛、這一份真、這一份美，讓她一生都生活在美好之中。

所以，論幸福，同時代的任何人都比不了冰心。

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