當前位置:
首頁 > 佛學 > 禪改變了他們,他們通過禪改變了世界……

禪改變了他們,他們通過禪改變了世界……

經營之神松下幸之助:

不明禪機,難成大業

日本「經營之神」松下幸之助在95歲接受採訪時說:「像我這樣才能的人在這個世界上比比皆是,我之所以能成功,其中關鍵一點就是對禪的領悟。

日本禪學家將松下的言論總結為:「不通禪理,生活乏味;不明禪機,難成大業。」松下電器從一個小作坊發展成國際企業,就是對這句話的最好詮釋。

宗教給人慰藉,企業創造財富,二者同樣神聖。

1932年5月5日,一個偶然的機會,松下幸之助目睹寺院僧眾熱火朝天、不計名利、忘我勞作的場景,並為之震撼,初心發矇:如果企業經營也能像宗教事業一樣,通過信仰與超越物利追求的價值觀來凝聚人心,不也一樣能產生強大的生產力嗎?

這個「初心」,最集中地反映在他的「自來水哲學」里:

水管里的水固然有價,但喝路邊自來水不用付費,也不會被人吆喝,這是因為水資源相對豐富,企業的社會責任是什麼?就是把大眾需要的東西變得像自來水一樣便宜……

我們的使命,就是讓世界所有人都富裕起來!

松下幸之助的領導力不僅使自己在松下,乃至於在整個日本都擁有了不容置疑的權威,同時也為管理界提供了最佳的管理範本。

松下集團分公司如今已遍及全世界,而他的育才理念也在世界各地生根開花、結果。

這種成功是最極致的管理之道,而這種人生,也正是禪學中「度己先度人」的最直接詮釋。

稻盛和夫:托缽托出兩個世界500強

1997年,65歲的稻盛和夫在圓福寺剃髮修行七個月。外人對他的這一行為通常不解,但他自己卻認為,這段生涯對他摒棄利己之心,不斷磨練和凈化心靈至關重要。

稻盛和夫認為:「禪宗非常注重對心的探究,指明心的存在。我非常想學習和體驗具有這樣特點的宗教。因為我向來把純化和凈化人的心靈看成人生的目的和意義。」

寺廟裡,僧侶需要負責從煮飯到打掃所有日常雜事,這些事與坐禪比較,地位是相等的。換句話說,認真從事日常生活的勞務,與坐禪以求精神上的平和,從禪宗的角度來看兩者並無差異。

日常勞動就等於修行,認真工作就等於開悟。所謂開悟就是指心性獲得提升,磨練心性之最終就是悟的境界。

稻盛和夫回憶他這段獨特的經歷,曾說:

我之所以皈依禪宗,因為禪宗特別重視心性即靈魂磨鍊。

心靈骯髒的人感覺步履艱難的事情,在心靈純潔的人那裡,可以輕而易舉地取得成功。因為心靈純潔的人,能夠保持氣定神閑,因而能夠看清問題的本質。

稻盛和夫之所以能將KDDI在京瓷之後帶入世界500強,因為在創辦KDDI之前他連著3個月每天質問自己的動機,直至確信自己沒有私心雜念,才看清了被競爭對手的私慾和勢利所遮蓋的商業真相。

表面看起來,商界對利潤最大化的追求、人際關係的八面玲瓏、手腕心機的錙銖必較,與出家學佛對心性的磨礪完全背道而馳,在稻盛和夫這裡二者卻並不矛盾,反而能夠相輔相成。

楊瀾訪談稻盛和夫時曾問:您剃度出家讓很多人都不太理解。作為一個企業家,是要在俗世當中追求利潤、追求成功的;而佛家的理念卻是放棄功名利祿,專心向佛。當時怎麼會有要出家的願望?

稻盛和夫答:

很多人都說佛教和企業經營盈利有矛盾,其實是一個誤解。佛教講「自利利他」,認為要想自己獲利必須造福他人,教導人們不要只考慮自己的利益,也要讓他人得益。

我在企業經營當中也經常要求員工幫助他人。就這點來說,我認為佛教不適應資本主義、不適應企業經營盈利的說法是錯誤的,以佛教思想為基礎從事企業經營遠遠比一般的企業經營高尚得多。

稻盛和夫一生中有過一次價值觀的重大改正。

因為我小時候就受到佛教關懷他人的思想影響,在創業的時候就沒有過自己將來要成為一個富翁這樣的想法。這幾個年輕人的鬧事只是一個刺激罷了,但我認識到了保障員工的未來生活是何等的重要。

我之所以要把企業搞得越來越出色,目的就是讓在京瓷的員工能夠安心工作,度過一個幸福的人生。

從「佛道」到「人道」到「商道」,稻盛把一個企業家的人格修鍊放到了最高的位置。因此,稻盛和夫說,「人生的根本目的不是別的,不是賺錢出名,其實就是提升信心、磨練靈魂。

稻盛的「工作禪」最有名的就是:我們為什麼而工作?是為了磨練靈魂,提高心智,賺錢只是順便的目的而已。

馬云:做企業的人天天都在修行

稻盛和夫稱讚馬雲道:「在日本,我經常聽到、看到關於你的故事,在IT行業,你在世界上創造了一個企業神話。」

其實早在2008年,在京都日本京瓷公司總部,馬雲就拜會了稻盛和夫。

馬雲承認當年和稻盛的交流讓他受益匪淺:

我把做企業,從當成一種樂趣、到做成事業,再到把它當成做人,這一路上學到了很多。我對稻盛先生的思想、哲學、觀點尤為讚賞。

其實,我們做企業的人天天都在修行,在工作中、在生活中,碰到的所有災難、快樂都是一種修行。

以前我最早學習道家哲學,從中明白了領導力,而儒家思想講究管理,佛家思想講究做人,三位合在一起,方為中國文化的精髓。

道家講究和諧,儒家講究規矩,佛家講究包容。我從太極中悟到,事情並沒有好與壞,關鍵是你怎麼看,太極不僅是健身,也可以產生思想的交流。禪是生活的方式。

在中國做企業,需要好的「中藥」。把儒釋道合在一起,才是真正的好「葯」,否則任何一味葯可能是都是「偏方」。

蘋果禪——禪改變了喬布斯

而喬布斯通過禪改變了世界

1972年秋,曾吸食大麻的喬布斯逐漸告別了大麻,並不是他有多麼超人的意志力,而是因為他的心靈徹底被佛教征服。他曾一度考慮出家為僧。

因為文化不同,很少有美國人能真正理解禪的奧妙。但毫無疑問,喬布斯屬於極少數的例外。

禪宗不看重經文,不講究繁文縟節,不提倡繁瑣思辨,而是講究發自內心的頓悟,直面當下、直抵人心。這種思維方式正合喬布斯的心性。

從《禪者的初心》里,喬布斯讀到了一個清凈、澄澈、可以任由思維自由行走的理想世界。

不得不說,喬布斯後來在蘋果體現出的各種天才,包括慧眼獨具的戰略思考、藝術唯美的產品設計,多少都有一些他此前參禪的影子。

喬布斯說,「佛教有一句話:初學者的心態,擁有初學者的心態是件了不起的事情。」不要迷惑於表象而要洞察事物的本質,初學者的心態是行動派的禪宗。

1982年,喬布斯讓著名攝影師安娜·沃克爾為其拍攝了一張禪修的照片,他親自為這張照片題詞:「這是一個經典的時刻。我獨自一人,所需要的不過是一杯茶、一盞檯燈和一台音響。你知道,這就是我的全部。」

他每天坐禪的習慣已經多年,在決策前,會先閉目靜坐,然後叫屬下將相關產品設計一併放到墊子的周圍,來決定選擇哪個、放棄哪個。

當心定下來的時候,直覺會非常的清晰、敏銳。

每天坐禪結束時,喬布斯都會對著鏡子問:「如果今天是我最後的日子,原計劃今天要做的事,我還願意做嗎?

「不立文字,直指人心」在喬布斯那裡變成了一種獨特的技術和設計思路:NoButton。「按鈕」是電子設備的「天然標誌」,但用戶要的不是按鈕,而是「直指人心」的功能、效用和體驗。

蘋果筆記本MacBook,其睡眠指示燈的閃爍頻率,與成年人正常呼吸的頻率是一致的,即每分鐘12次。

在新產品設計上,藉助禪修帶來的專註和對簡潔的熱愛,喬布斯做得細緻入微、深入人性。

喬布斯的成功,在於把自己認為有用的禪宗理念化為好的產品,並且用禪宗洞悉本質的能力和專註執行的能力來把產品做出來。

禪宗講究「簡單」和「趨於直接」,因此,「極簡」成了蘋果設計的核心。

「追隨內心」四字恰是禪宗精髓的體現——「一切萬法,盡在自心中,何不從於自心頓現真如本性。

關注騰訊佛學 長享智慧清流

本文轉自禪者Changer,內容僅作公益性分享。

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 騰訊佛學 的精彩文章:

什麼是佛?信佛,究竟信什麼?
佛說出生菩提心經

TAG:騰訊佛學 |