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五姓財神的修法和體性

佐欽大圓滿寺黃財神殿

我們修「財神法」是希望消除累世以來的貪念,你若與財神相應了,就可以很容易得到錢財。在密教里有三種財:一、外財,人世間所得到的財,你都能數出多少的財富,如現金、土地等。二、內財,是指你修「財神法」修到心滿意足,不會再貪。三、密財,你修到財神的體性並相應,明了諸尊財神的佛性。

黃財神是南方寶生佛的化身,祂的口訣及功用,就是消除我們累世及今世的業障,所以「財神法」要從黃財神修起,祂很快速地消除你的業障,他右手拿著柚子形寶物,像棉絮一樣,很柔軟,是用來息災的,所以修法時除了觀五方佛放光,消除祂腳拇指痛外,再觀想他右手拿著寶物從你頭上打下來,如果你有感應,馬上你的黑業從頭到腳往下一直排出。

你修「黃財神法」會感覺財來得不是那麼快,因為有的人舊業了了,又造新業,所以福分就遲遲不來。黃財神相應以後,你會得「平等性智」(很平等地對待眾生),黃財神相應後或已修滿二百壇後,你再來修紅、白、黑財神。

紅財神是西方阿彌陀佛的化身,祂喜歡擁抱眾生,做生意的、藝人,最好供養紅財神,祂喜歡吃紅蘿蔔,可燉排骨蘿蔔湯或煎蘿蔔糕供養;供養生的蘿蔔時,蘿蔔葉不要摘掉,蘿蔔祂要用來數你的福分,有時祂也愛啃葉子。你供養得法,他一開心,很快就賜財給你。

然後拿著金剛杵輕輕敲敲祂的鼻頭,提醒祂別忘了誓願要賜財於我,後再觀其鼻子伸長到銀行,把銀行的錢勾過來,在存款簿的數位後面一直加上很多零,紅財神相應後你會得妙觀察智,閱人歷事會有觀察入微、精妙的智慧。

黑財神是東方阿閦佛的化身,適合那些生意失敗、生意大不如前的人修。如果你貴重的物品(鑽石、黃金)被偷,修黑財神法,會讓你很快失而復得。祂的心口較燥熱,要觀想觀世音菩薩灑甘露去其心頭熱。

白財神是大日如來金剛部的化身,也是觀世音菩薩一滴眼淚的化身。祂愛洗澡、好乾凈,要供沐浴露,家裡保持乾淨(包括廁所),家中四角擺上好鑽石,布置得像水晶的宮殿一樣。觀想祂沐浴、灑香水,灑下來的都是金幣,祂的口訣是能讓你遠離貧困、疾病。若你從未富有過,你適合修「白財神法」。

綠財神是北方不空成就佛的化身,在你修了黃、紅、黑、白財神相應後才可修的,祂是讓你旺上加旺,在富有的基礎上讓財富迅速增長。祂喜歡開跑車,祂腳下踩著一個像寶瓶的東西,祂的腳一踩,就到處跑。綠財神相應了可得成所作智。成所作智是「羯摩法」的第一部,你求什麼祂就給什麼。

講到這裡,你應知道哪尊財神適合自己。

師尊把黃財神做為八大本尊之一是要我們消業障,你曾修黃財神二百壇或做火供二百壇,你才修紅財神或修白財神擺脫貧困,經商失敗的修黑財神,這就是五姓財神的修法和體性。你盡修「財神法」也可成佛,這都是一種以欲勾之,再令入佛智的方便法。

財神,梵名為Kubera,即瞻巴拉,譯作「丑身」或者「布祿金剛」。五姓財神是藏傳佛教各個教派都供養的五位財神護法。他們按照身色的不同,分別稱為綠、白、紅、黃、黑財神。這五姓財神有共同的陀羅尼咒語,是求得財神身語功德加持為主的真言。

傳說,阿底峽尊者曾游化觀音菩薩的道場南海普陀,在途中遇到一個窮人貧病交加,即將餓死,非常可憐。但是阿底峽身為僧伽,身無分文,不能施以援手,深感遺憾之餘,不禁傷心抹淚。此時,觀音聞訊飛到月輪座,以大悲心化現人身,見狀流下兩滴青淚,左眼淚珠化現為聖救度母;右眼淚珠化現為財神五眾,在空中晶瑩閃爍,從嘴裡吐出無數的珍珠、金銀等財物,救助窮人。阿底峽欣喜非常,唱唄讚嘆觀音菩薩的功德。自此,此法流傳至今。阿底峽曾經開示:修持財神法的人,一可在今生豐衣足食,二可以在死後往生無量光佛界。在實際修行時,依照財神的屬性,分為高、中、低三個層次,行水供和供奉朵瑪食子,每晚如法念誦100遍正確的咒文,則會令修行者非常幸福,衣食無憂。修行者還應當意念觀音菩薩的大悲心,常行無相布施,照顧貧苦大眾,這樣就能積累善業,自然如願達到相應的成就。

財寶天王

財寶天王心咒

 九財神心咒

桑吉平措 

00:00/04:20

咒語:嗡 佩夏 哇呀那 梭哈

財寶天王藏名:強南木推瑟,屬四王天之一,為帝釋天之外臣,此天別名毗沙門,梵名為毗舍羅波奴,譯作遍門、善門,或種種門等。因其常護如來道埸並聞法,故名為多聞天,鎮護北俱盧洲,常住須彌山第四層的北水精宮,為夜叉及羅剎類的部主,率夜叉諸部。

財寶天王乃五方佛之南方寶生佛所化現,周邊圍繞八路財神為部屬,協助財寶天王救渡眾生,以滿眾生之願。依經典所記,在釋迦牟尼佛住世之時,天王在佛前立下誓願,願護持佛法,並給予眾生財富資糧,令其成就世間法。故以其外相雖顯財寶天王之貌,但實質上乃是佛陀之所化現。

多聞天身黃金色,一面二臂,右持尊勝寶幢,左捉吐寶鼠,身穿甲胄天衣,以手持寶幢表風調雨順之雨,於諸佛國凈土壇城中,司北門守護之職,主增益法門。

主司財富,能使一切眾生脫離一切貧困、災難,增長一切善法、財富,富饒自在。

其功德:能增長富德、壽命、智慧、物質及精神上之受用,誠心誦持財寶天王心咒,可獲得其庇護,能財源廣進,免除貧窮和一切經濟窘困。如果能發無上菩提心,發願救度一切眾生於貧困,則福德更不可限量。

黃財神

黃財神

 五路財神

甲雍 

00:00/08:35

咒語:嗡 臧巴拉 雜咧扎耶 梭哈

黃財神,藏名藏拉色波,為五姓財神之一,位居諸財神之首。據說,黃財神原先是一位有所成就的菩薩。當年,釋迦牟尼佛在中印度摩陀國的靈鷲山說法,各方的妖魔鬼怪前來搗亂,使大地撼動,山崩河裂。正在這時,黃財神奮勇現身庇護,使得眾多的聞法比丘安然無恙。後來,釋迦牟尼佛囑黃財神皈依佛法,利益一切貧苦眾生,使之成為佛教的大護法神。

此尊身金黃色,一面二臂,面容微慍,矮壯肚大。右手施與願印擱放於膝蓋上,掌心握住一枚布拉噶如意寶,左手托一隻吐寶鼠鼬,意為施予眾生財富,滿足需要,這也為其重要的辨識標誌。身著天衣,藍蓮花及珠寶瓔珞作裝飾,身掛烏巴拉念珠。左腿屈,右足踩著海螺寶,以如意姿安坐於蓮花月輪之上。

據佛經說,修持黃財神法,持誦其密咒,可得到黃財神的庇佑,能延年益壽,使福德和智慧均得以增長,財源茂盛,免除貧窮。修持黃財神法的人,需發無上菩提心,勤行布施,廣結善緣,發願救度一切眾生脫離貧困,如此則福德更不可限量,以此發心來修財神法,才能夠得到圓滿富足。

白財神

白財神

 五路財神

甲雍 

00:00/06:20

咒語:嗡 貝瑪 著達 阿(爾)呀 藏巴拉 啥(以)達呀 哄呸

白財神,藏名臧哈嘎玻,又稱白寶藏王,為觀世音菩薩的慈悲化身,相關傳說和五姓財神類似。

此尊膚色潔白,一面二臂,三隻眼睛,面色慍怒,頭髮紅黃,捲曲向上飛揚。右手執一支三股矛,左手執飾有金剛的寶杵。騎在一條青龍上,坐於蓮花月輪上,周圍環繞著許多空行母。修持白財神法,可祛除貧病窮困之苦,消除罪業障礙,增上順緣,使財源廣進。如果修行者家境貧寒,只有水供養,也可以得到成就。

紅財神

紅財神

 五路財神

甲雍 

00:00/06:12

咒語:(本尊)嗡 藏拔拉 雜念乍呀 達南(木) 美滴啥(以)

(佛母):達奇尼 藏拔拉桑拔喇梭哈

紅財神是一位功德無比的財神,在藏傳佛教各教派中均有相關儀軌,但是在薩迦派中,紅財神的密修方法及教義尤其受到重視。薩迦派的招魂瞻巴拉,是紅財神法的一種。此尊膚色紅,一面二臂,三隻眼睛,頂髻燃寶,右手當胸執如意寶,左手托吐寶鼠或者顱碗。懷抱明妃,明妃與主尊形體相似,手持盛滿甘露的顱碗。此法由瓦日譯師從金剛座處受聽,然後傳到藏區的,為薩迦派流傳至今。

還有一種常見的紅財神形相,卻是源自蓮花生大師的伏藏傳承,此傳承由僧侶苑西發掘,由卓彌大師從嘎亞達拉處受聽,傳入藏區。此尊三面六臂四足,二目亦喜亦怒,正面紅,右面白,左面藍;雙手當胸執吐寶鼠,從其口中不斷吐出珍寶。右邊其餘兩手分別持三寶和鐵鉤,左邊兩手持充滿珍寶的顱碗和繩索。以八龍與珍寶為飾,頭戴絲冠,身掛花束;腿右屈右伸,以展立姿踩踏住男女財神,立於蓮花月輪上。

此法為懷愛之法門,古代吐蕃王朝皇室貴族常修習此法,此法比較容易成就。修習紅財神法,持誦念咒,可獲得紅財神護佑,財源茂盛,能免除窮困及一切經濟困境。隨著修行者的發心不同,可獲得不同的果報。如果是發無上菩提心,則可得證世間及出世間的福德圓滿;若是求世間財富者,也能得以滿足;若是赤貧者,也可獲得食物充足的利益。

黑財神

黑財神

 五路財神

甲雍 

00:00/06:15

心咒:嗡藏巴拉雜咧札呀梭哈

嗡宜札尼穆抗札瑪瑞以梭哈

黑財神,藏名「臧拉那波」,又稱黑布祿金剛,為五姓財神之一。相傳,為了利益娑婆眾生能脫離窮困之苦惱,五方佛之東方金剛不動佛就化現成為黑財神。此尊可消除怨敵、偷盜、病魔等障礙,驅除所有惡運糾纏,並使諸受用財富增長,一切善願都能心想事成、圓滿無礙。

據蓮華生大師介紹,金剛手菩薩在北方夜叉凈土世界,將此黑財神法門傳給空行母,並要求空行母再傳給恆常心存善念的幸運者。此後,這些修持法門被二位成就上師,從殊勝的寶石內掘得。黑財神法,特別適用於窮人、下層階級、獨居行者,如果修持者心中長存善念,黑財神之加持將會永遠存在,不會消退。

依據不同的傳承,黑財神形相稍有不同,一般身青黑色,一面二臂,面相慍怒,身材粗短,裸身光耳;右手持一隻顱碗,左手執一隻吐寶鼠;八龍繞身,腿左伸右屈,右足踩踏正在吐寶的黃財神,八龍代表黑財神已經證得天上地下的寶貝成就。

黑財神身青黑色,象徵意金剛自性,為「自性清浄無垢」; 以不動佛冠為頭飾,說明他為不動佛大悲心所幻化;裸體,表義大悲,而且寓意純凈無染,一切無所障礙;手持顱器,表悲心所業;抱吐寶鼠,代表黑財神可滿足眾生求財的願望。

綠財神

綠財神

 五路財神

甲雍 

00:00/07:28

心咒:嗡藏巴拉雜咧札呀梭哈

嗡阿哄伙杭木恰

綠財神,藏名為「藏巴拉姜固」,又稱綠布祿金剛,為五姓財神之一,也是東方不動佛所現的應化身。綠財神的傳承比較特別,出自藏密無上瑜伽部之不二續「時輪金剛本續」,由阿巴亞傳給馬端揚巴,然後推廣到藏區。當時,釋迦牟尼佛囑咐不動佛為一切貧苦眾生轉大法輪,幫助眾生積累善業,增長財富。因此,綠財神的功德在於:成就、滿足一切出於善心的作為,凈化眾生的厄運、違緣和障礙,使眾生資財富饒,德慧增長。

此尊身墨綠色,一頭二臂,三隻眼睛,頭戴五佛寶冠,身披天衣彩帶,下著絲綢圍裙,以珍寶瓔珞作為報身莊嚴,右手持一枚滿願寶果,左手執一隻吐寶鼠;腿左伸右屈,右足輕踩於白螺上。懷抱明妃財源天母,明妃綠色身,一面二臂,具五手印飾報身莊嚴,右手捻烏巴拉花,本尊顯雙運相住於蓮花月座之上。

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