放了秦始皇鴿子，跑去日本當皇帝，這個中國人被日本人叫祖宗

細數我國歷史，春秋戰國時期是個動亂的年代。古語有云，春秋五霸，戰國七雄。可見，那時候的政權是多麼動蕩。直到秦始皇時候，局勢才逐漸趨於穩定。在這樣的局面下，就有了說客這樣一種職業，舌戰群雄，被稱為謀士，出謀劃策。例如張儀，靠著一張嘴遊說各國。

秦始皇一統六國之後，再無分裂割據的局面，於是策士之流逐漸沒了用武之地，取而代之的，是新的一類人群，方士。方士的盛行，來自秦始皇本人，因為他想要追求長生不老之術，皇帝有需求，自然就會有許多方士自告奮勇為皇帝「排憂解難」，尤其以徐福最為出名。

徐福信奉道家，懂得些醫術，曾經做過秦始皇的御醫。秦始皇大量煉丹，想要求得長生不老之術。徐福恰巧博覽群書，十分有學問，於是，他想起曾在書中看到的一段話。

四海八荒，有一地方名叫祖州，這裡長著可以讓人起死回生的草藥，人死後，將此草藥蓋在身上，可以起死回生，活人服下，能長生不老。

俗話說，耳聽為虛，眼見為實。有一人被秦始皇處死，有飛鳥將這草藥銜來，落在死者身上，死者竟然起死回生。見證了這一神奇的一幕，召來鬼谷子研究。翻閱典籍，查閱資料，證實此草確實可以起死回生。

秦始皇十分心動，於是，派徐福去尋找。但是秦始皇是個心機很重的皇帝，此時他十分小心謹慎，只派出徐福一人外出尋找。徐福外出找了許久，回來後聲稱自己見到了神仙，找到了蓬萊仙境，但是神仙提出用童男童女工匠巫醫作為交換條件，可以換取仙丹。

秦始皇內心很激動，此時再心疑事情的真假已經無用，趕忙找來童男童女，巫醫工匠，還有各種各樣的種子，農耕專家，大量錢財，一併讓徐福帶走。

對於徐福真正的去向，流傳下來各種猜測，有人說徐福去了日本，有人說他去了台灣，史學家認為徐福到了美洲，且在當地永久定居下來，原因是在美州有我國文物曾經出土。

美洲人同意徐福在當地定居這一觀點，當地語言在某些方面與漢語有相似之處，且我國許多神話傳說在當地流傳。美洲人這麼說，日本人就不樂意了。

日本人說，許多歷史文化都是由徐福帶到日本的，例如孔子的思想文化，蠶桑養殖，穀物播種等等。畢竟徐福走時候帶走了大量種子與工匠，日本農業的高速發展於此也有密不可分的關係。

日本有供奉徐福的廟宇，對徐福十分尊敬，將其供奉為祖先，得到香火祭奠。據說，徐福還在日本當了皇帝，率先研究出造紙術與煙草種植技術，甚至比我國專業技術的發展還要早。

徐福被日本人供奉為祖宗，帶著秦始皇大筆的銀錢來到日本，在日本宣傳並發展許多技術，這些技術在歷史上都是十分偉大的發明。

徐福在日本當了皇帝，地位很高，生活愜意，而秦始皇也沒有找到長生之道，反而付出許多錢財與精力，心心念念的仙丹沒找到，信任的手下在別國混的風生水起，最終卻什麼都沒得到。

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