千年民風民俗，中堂文化何以流傳至今？

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中堂之說起於北宋，一說起於唐。唐、宋置政事堂於中書省內，為宰相處理政務之處，中堂因宰相在中書省內辦公而得名，後稱宰相亦為中堂。中堂也是一種書、畫藝術形式。現在更多將中堂定義為家中的會客室，居中的廳堂，即客廳。

中堂，一處被尊重的建築空間，一種被膜拜的精神信仰，集歷代傳統的精神文化精粹，延續幾千年的和諧文明，演繹著中國人「孝悌忠義」的道德之美。

魯迅故居 中堂布置

廳堂是古人會客的重要地方，最具代表的傢具是中堂傢具，擔負著接待和行禮的重要功能。古代中堂的布置遵循莊重肅穆，典雅威嚴的原則，每一個廳堂都像是在譜寫著一曲又一曲的古典韻律，高山流水，漁舟唱晚，平沙落雁...

三福 靈芝花卉紋中堂

古人的中堂組合中的翹頭案，型制厚重，古樸沉穆，上置香燭、佛像、古玩、壽石，牆上懸掛書畫。翹頭案之前擺放供桌，供桌的基本造型為半個八仙桌大小，一般用料粗大，形態壯實，造型多見束腰收腿，牙板很講究，一般都為透雕花板，美觀性很強，做工很精巧。花板常見草龍紋、靈芝紋、拱璧紋、龍鳳紋等。

三福 葡萄竹節中堂系列

供桌兩旁擺放一對太師椅。太師椅是指扶手椅中形體較大、莊重而華貴的椅子。太師椅在江南又稱「獨座」，它的扶手與扶背都設計成屏風狀，背與扶手重雕刻，常飾以花紋，有卷草紋、雲紋、靈芝紋、龍紋、蓮藕、花枝等。

翹頭案兩旁靠牆擺放一對花幾，可起到點綴作用，花幾在製作工藝上較為考究。仙作講求雕刻，造型上除了方形，六角形以外，還有圓形、花鼓形、立柱形、瓶尊形等等，裝飾性很強。這種中堂布置與中國傳統的封建等級觀念是分不開的，也是一種極具中國文化特色的廳堂布置。

三福 靈芝鑲大理石中堂

此中堂組合，前列方桌配扶手椅，後陳翹頭案帶雙高几。扶手椅座圍透雕靈芝紋，朵簇飽滿，生髮盈秀。所抵圓板心，嵌大理石而成，如明月在天，鏡照萬里，其間石紋則似雲山，氣象萬千。座面邊抹冰盤沿，面下束腰打窪，牙條浮雕靈芝紋，與座圍呼應。腿足三彎，上下有如接成，實則一木而制，足端雕獸面，腿間以齊頭管腳棖為固。中間方桌，面下三彎腿如接，與扶手椅樣式同出一轍，唯腿間另安透雕靈芝紋牙子。後陳翹頭案，用料頗豪，修長高邁，豪情恣肆。整套中堂組合，端嚴大氣，兼以紫檀之沉穆，更覺精氣不凡，堂皇富麗。

傢具文化來源於勞動人民的文化創造，又復歸於日常生活。隨著時代的發展，雖然如今人們對於客廳的布置已沒有古人追求那般森嚴肅穆，然而中國傳統傢具所蘊含的文化底蘊仍舊是人們所嚮往的，這些傳統的紅木傢具能夠為主人營造出一個風雅與端莊並存的藝術空間，仍能感受到傳統中堂的尊貴莊嚴，藉此領悟古人的志趣與風骨。

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