老子對當今歷史有是什麼影響，老子的社會地位有是什麼？

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1. 老子建議無為而治，其學說對我國哲學開展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教開山祖師。老子與後世的莊子並稱老莊。　　2.老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽。華夏族，楚國苦縣厲鄉曲仁里人，約生活於前571年至471年之間。是我國古代巨大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追以為李姓開山祖師。老子乃國際文化名人，國際百位前史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其著作的精華是樸素的辯證法。紫氣東來話老子 我國春秋時期巨大的思想家、道教開山祖師創始人老子，出生在安徽省渦陽縣城，鄭店村「中太清宮」的流星園。老子，姓李，名耳，字伯陽。出生年月不祥。相傳李耳的母親少年時因吃栗果而身孕，懷李耳竟60多年，在流星園栗子林臨產 時晴朗的上空俄然呈現幾條黃龍灑雨，地上忽陷六眼噴泉為其淋浴，其母因驚嚇於臨終前咬破手指以「栗」為其取姓。由尊重李耳之故，至今安徽人仍叫「栗果」為 「灰子」。

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從此，綽號「老子」也便叫開了。「流星園」現仍存「九龍碑」和六眼泉井等奇蹟。史載周大夫伊喜研習地理歷 法，知前古而占未來。周昭王二十三年，他登樓遠望，但見東方霧氣旋繞，狀 若飛龍，驚奇道:「此乃紫氣而生，必有聖人西行度關。」果然，數月之後，一代聖哲老子騎青牛前來。伊喜懇請他點撥。老子 見伊喜氣質特殊，是可度之才，便為其留下五千餘言《道德經》:上篇言世界本根，含六合改變之機;下篇言處世之方，含人事進退之術。故唐代杜甫《秋興》詩曰:西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。後人便以「紫氣東來」表明祥瑞。中太青宮位於渦陽城北五公里處的鄭店村，南繞渦水，三面碧波，北枕龍山，環境喧囂風景宜 人。

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公元前571年，老子即降生在太清宮流星園址。太清宮始建於東漢延熹八年，初稱為老子廟，蓋因漢桓帝夢老子降於殿庭，乃頒旨在老子故里建廟祭祀，命陳相邊 韶撰《老子銘》碑。後在曹魏黃初三年，隋開皇元年奉旨修正過。李唐王朝以老子為開山祖師，尊此宮為祖廟，大興土木興修，後毀於兵火。唐、宋時，殿宇林立，不遜帝王之都。帝王對老子愛崇備至，不只屢賜宮名，先為太清，後為天靜，並且親往朝謁。 元明兩代，仍佔地三千畝 ，食業數千人，可謂華夏榜首道觀。

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清代乾嘉年間，規劃整麗 。惜乎清末戰亂頻頻。現在二十世紀九十年代，渦陽人總算翻開前史的塵封，重建了他的家鄉，道家開山祖師聖地天靜宮重展當年修建之雄風。咱們有理由相信，二十一世紀，老子關於世界根源的探究，關於人與六合改變規律的學說，必 將放射出絢爛的光輝，人類的明天會更夸姣。 天靜宮 天靜宮(既老子廟)，座落在中太清宮內，始建於東漢延喜八年(165)，唐，宋時，富麗堂皇，不遜之都。惜乎清末戰亂頻頻，為留念一代哲人老子，保護和搶救民族文化遺產，國際道協屢次派員來此考察並撥款整修。因老子曾為「孔子之師」的原因，老君殿在規格上不低於曲阜孔子大成殿。老君殿規劃為東西47米，南北進深28米，殿高23.75米。九間重檐周圍廊九脊殿立於2米高的崇台上，屋面上覆黃色琉璃瓦，色彩安靜清雅。殿前出月台二重，均繞以白色石欄、螭首，前有龍陛、踏道。如此大體量的古式大殿，全國現存不過五、六座。

老君 殿前約66米×71米的廣大院子，地上布石板，隨意植松柏。再前為靈官殿，兼作殿門，後為三清殿，自成一院。整體規化絢麗雄偉，再現出中太清宮的舊日微觀。

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