三國秘史：劉備麾下猛將趙雲，為何卻被塑造成了一個儒雅的文臣？

五虎上將之一的趙雲，是一位「一身是膽」的英雄。可是在成都武侯祠中，這員虎威將軍卻被塑成了一個儒雅的文臣形象。這究竟是什麼緣故呢？

在成都武侯祠的劉備殿前，東西兩側的廊廡中，排列著二十八位文臣武將的塑像。這些塑像，個個鬚眉畢現、栩栩如生。文臣峨冠博帶，武將盜錯生輝，肅然危坐，好像當年蜀漢朝廷正在朝會。蜀漢王朝傑出人物遠不止二十八位。這裡選用二十八人，大概是為了與上天「二十八宿」的星相相合的緣故。

西廊是武將廊。十四尊塑像的首位，是「五虎上將」之一的趙雲。可是，這位號稱「一身是膽」的虎威將軍，卻被塑成了一個彬彬儒雅的文臣形象。這是什麼緣故呢？

歷史上的趙雲，初隨公孫瓚，後歸劉備。長期擔任劉備的「主騎」，也就是衛隊長或侍衛長，負責保衛劉備及其家屬的安全。劉備佔據益州之後，他逐漸成為蜀漢的重要將領。平心而論，在那個天下大亂、群雄並起的時代里，豪傑競逐，猛將如雲，趙雲還算不上其中最傑出的人物。僅就蜀漢的將領而言，無論是武勇、功業和職務爵位，趙雲既不如關羽、張飛，也不如馬超、黃忠，甚至還趕不上那個腦後長了「反骨」的魏延。

論武勇，關羽和張飛號稱「萬人之敵」，被目為「世之虎臣」。在當時和後世，人們都常把「關張」作為無敵虎將的同義詞。馬超被諸葛亮稱為「雄烈過人，一世之傑」，是漢初英布、彭越一流的名將。對於黃忠和魏延，陳壽在他們的傳記中都記載了「勇毅冠三軍」或「勇猛過人」的字句。唯獨對趙雲卻沒有一個字提到他的勇武。只是後來裴松之的注中，記載了劉備與曹操爭奪漢中時，趙雲從容拒敵，以少勝多，被劉備贊為「一身都是膽」，但也只是說趙雲的膽略而已。可見，在當時的蜀漢的名將中，趙雲的武勇和威名，是遜色於關、張、馬、黃、魏等人的。

趙雲在功業上也不如上述諸人。關羽在劉備創業的過程中，—直擔任方面重任，劉備人西川後，命關羽鎮守荊州。關羽在荊州曾「水淹七軍」，擒于禁，斬龐德，威展華夏，以至於曹操準備遷都以避其鋒芒。張飛功業亞於關羽，也是劉備的左右手，劉備奪取益州後，張飛任巴西太守，與新占漢中的曹軍在第一線對峙。他大敗曹軍名將張郃，阻擋了曹軍進逼益州的勢頭，對鞏固益州局面作出了極其重要的貢獻。馬超雖然很晚才歸劉備，但他的懍悍善戰卻早已聞名遐邇，他一到劉備軍中，就使固守成都的劉璋失去鬥志，開城出降，立下大功。黃忠在爭奪漢中的戰役中，親斬曹營名將夏侯淵，立下了漢中之戰的頭功。魏延則自奪取漢中之後，一直擔任漢中太守的重任，這是益州北面最重要的屏障，也是蜀漢北伐的基地。劉備去世後，諸葛亮每出征，總以魏延為「前部督」，也就是前鋒重任。而趙雲雖長期追隨在劉備、諸葛亮身邊，基本上沒有過獨當一面的經歷，自然也就沒有大將的功勛、業績。所以，他在蜀漢的官爵、地位也就不如上述諸人了。

陳壽在《三國志?關張馬黃趙傳》的評語中，把趙雲同黃忠並列，對他們的評價是「強摯壯猛，並作爪牙」，是當年漢高祖手下的灌嬰、夏侯嬰一流的人物。應該承認，陳壽的這個評價是比較公允的

說到這裡，人們不禁要問，歷史上那位武勇、威名、功業、地位都比較遜色的趙雲，為什麼會變成《演義》中那位威風凜凜、威名赫赫的大英雄呢？簡單地說，原因大抵有兩點。

首先，趙云為劉備立下了特殊的功勞。他前後兩次救過阿斗—-後來當了皇帝的後主劉禪。這就是《演義》大肆渲染的「長坂坡單騎救主」和「截江奪阿斗」。特別是第一次，劉備在當陽坂打敗了曹操的鐵騎，丟棄了妻兒，倉皇逃命。忠心耿耿的趙雲臨危不亂，身護幼小的阿斗，保護甘夫人安全回到劉備身邊。這種忠貞和勇敢自然受到人們由衷的敬佩和讚美：「古來沖陣救危主，只有常山趙子龍」。從此，趙雲也得到了「孤膽英雄」的美名。也因為這一點，《演義》在「截江奪阿斗」一回中，再一次把趙雲救阿斗寫成他孤身一人駕小舟，躍上敵船，奪回幼小的阿斗。讓趙雲的「英雄孤膽」又一次放射出奪目的光輝。

趙雲兩次救阿斗，在古代一直被傳為佳話。因為阿斗是劉備的長子，是「儲君」一儲藏著的後備皇帝。在古代，皇帝就是國家的標誌，救了皇帝，哪怕只是儲君，也等於捍衛了國家，捍衛了江山社稷。這是髙於一切的功勛。光憑這一點，就值得《演義》大書特書。

第二，歷史上的趙雲並不是頭腦簡單的趙赳武夫，他對政治有著卓越的見識，懷著對劉備事業的無限忠貞，從不無原則順從，而是剛直敢諫。在這一點上，蜀漢的將領無人能及。

取得益州後，有人提出把成都城內的一些房舍和城外土地分給有功將士，劉備也有意這樣做。趙雲力排眾議，堅決反對，認為這樣做會使事業半途而廢。他對劉備說：當年霍去病曾有「匈奴未滅，何以家為」的豪言。如今敵人不只一個匈奴，怎麼可以追求安樂呢？益州的百姓剛剛從戰亂中解救出來，許多人還在流離之中。當務之急，是把房屋田地歸還他們，使他們安居復業，這樣才能得到他們的擁護。然後向他們徵收賦稅，驅使他們為國家服勞役。至於為功臣分封土地，應該到天下平定的時候，才可以考慮。這番言語表現了趙雲在政治上的遠大目光，劉備被說服了。

孫權偷襲荊州，殺害了關羽，劉備不顧孫劉聯盟這個生死攸關的大局，要大興問罪之師，奪回荊州，為關羽報仇。儘管劉備處於盛怒之中，趙雲仍然直言不諱地反對此事。他對劉備說：國賊是曹操，不是孫權。況且，只要先滅了魏，則孫吳自然臣服。曹操雖然已死，但他的兒子曹丕篡奪了漢朝皇位。要順應人心，早些奪取關中，佔據黃河、渭水上游，討伐魏逆，關東義士必定裹糧策馬以迎王師。不應置大敵於不顧，先同孫吳交戰。兵勢一起，不是一時可以解決的，必然兩敗俱傷，給曹魏可乘之機。

趙雲此語說得有理有據有情，表達了忠貞之士的肺腑之言，可惜劉備一意孤行，發動了一場錯誤的戰爭，終於把積蓄了多年的精銳消耗殆盡，從此國力一囅不振。事實證明，趙雲的論斷是正確的。趙雲這個孤膽英雄，同時也是一位很有頭腦的政治家。

歷史上的趙雲，地位和威名儘管不夠顯赫，但他的特殊功勛，他的孤勇、忠貞和遠見卓識，無疑給後人留下了深刻的印象。於是，《演義》的作者不惜筆墨，對趙雲大肆渲染，精心刻劃，使這個文學形象如此深人人心，深得人們的喜愛。

說到這裡，我們可以回答本文開頭的那個問題了。在古代，人們的傳統觀念是「重文輕武」，這種觀念到了明清時代尤其突出。清代，即使七八品的文官，參見總督巡撫等封疆大吏時，一般情況下都會有一個座位。而武官，即使掙到了二三品的紅頂子，在總督、巡撫面前也只能站著聽宣。在這樣一種觀念之下，清代的人們在塑造武侯祠的文臣武將廊時，考慮到趙雲的英勇、忠貞，特別是他政治上的遠見卓識，便給這位將軍穿上了文官的冠服。在當時人看來，這是對趙雲的特殊褒獎。因為清朝中期以後，文官轉為武官，被視為奇恥大辱，而武官轉為文官，則是無尚的榮耀。

一身是膽、識見不凡的武將趙雲，就這樣換上了文官的冠服，堂而皇之地出現在劉備殿前的武將廊之首了。

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