我們在朗誦古詩的時候，經常遇到這些典故，古人用典，不僅使詩歌語言更加精練，而且極大地增強了表達的生動性和含蓄性。

一：章台柳

柳氏原本是長安倡女，歌宴之間李的愛姬柳氏與韓翃互生情愫，被李王孫看出，於是便把柳氏贈予韓翃。兩人成婚後第二年，安史之亂起，兩京淪陷，苦不堪言。長安收復後，韓翃譴人到處密訪柳氏，並給她送去一首《章台柳》。兩詞反映了亂世婦女命運之不幸與韓、柳二人悲歡離合的愛情故事中悲離的一面。

二：無弦琴

對於音樂，陶淵明也很愛好，但是卻不懂音律。他在家中備了一張素琴，空閑的時候常常撫琴自娛，然而卻沒有一點琴聲。原來，他的這張素琴是張無弦琴，既沒有琴徽，也沒有琴弦，他不過借著撫琴這一動作寄託自己的思緒罷了。

三：綠葉成蔭

出自宋代計有功《唐詩紀事·杜牧》：「狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。」意思是「只因自己尋訪春色去得遲，不必滿懷惆悵埋怨花開時。狂風已吹盡了鮮紅的花朵，現在綠葉成蔭果實綴滿枝。」

四：鏡花水月

典故出自明代謝榛《詩家直說》卷一：「詩有可解不可解，不必解,日記，若水月鏡花，勿泥其跡可也。」鏡中之花，水中之月，只見影而不見物，比喻詩中空靈的意鏡，後喻為「空想」。

五：秉燭夜遊

《古代十九首》有「人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長，何不秉燭游」之句。曹丕為魏王世子時，與吳質交好。建安二十二年大疫，一時文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕應作書與吳質，勸其惜時自娛。書中有「古人思炳燭夜遊，良有以也」之句，後人遂以「秉燭夜遊」喻及時行樂。

六：青梅竹馬

典故出自唐代李白《長干行》詩：「郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。」青梅：青的梅子；竹馬：兒童以竹竿當馬騎。形容小兒女天真無邪玩耍遊戲的樣子。現指男女幼年時親密無間。

七：白雲蒼狗

典故出自唐代杜甫《可嘆》詩：「天上浮雲如白衣；斯須改變如蒼狗。」蒼：灰白色。浮雲象白衣裳，頃刻又變得象蒼狗。比喻世事變幻無常。

八：人面桃花

典故出自唐代崔護的《題都城南庄》詩云：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」比喻麗人像桃花一樣易謝，也指女子的面容與桃花相輝映；後用來形容男女邂逅分離男子追念的情形；泛指所愛慕而不能再見的女子，或形容由此而產生的悵惘心情。

九：傾國傾城

《詩經·大雅·瞻卬》：「哲夫成城，哲婦傾城。」、「赫赫宗周，褒姒滅之」的詩句。譏諷周幽王寵幸絕代佳人褒姒，朝政荒廢而亡國的真實故事。哲夫、哲婦，即明達、才智者。「哲夫成城，哲婦傾城」意思是「智慧的丈夫為城，智慧的婦人壞城」。傾：傾覆；城：國。原指因女色而亡國。後多形容婦女容貌極美。

十：破鏡重圓

典故出自宋代李致遠《碧牡丹》：「破鏡重圓；分釵合鈿；重尋繡戶珠箔。」 比喻夫妻失散或決裂後重新團聚與和好。

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