什麼是祖墳和「祖宗十八代」？如何理解傳統喪葬文化？

西風東漸已經超過一個多世紀，傳統文化在承繼和更新中發展，不能否認一些封建迷信的東西根深蒂固，也不反對應該不斷剔除一些糟粕，但這必須有一個循序漸進的過程，急風暴雨式的革除傳統習俗帶來的教訓是深刻的，近來看到一些地方在喪葬上的一些形式化的過激做法頗不以為然，謹整理一份資料供讀者參閱。

喪葬文化作為中華民族的獨有文化體系，有著廣泛而深厚的社會基礎。喪葬制度來源於對生命的敬畏，也是維繫家族統領關係的內核，家族文化作為一種精神支撐，代表著宗族制的延續，儘管現在家族文化趨於衰敗和沒落，但其思想上的影響力並沒有完全湮滅，這是需要正視的社會存在現實。

孔子：移風易俗，莫善於樂

比如祖墳一直是踐行祖先崇拜之禮的重要場所，祖墳崇拜是華夏族群最古老、最樸素、最廣泛、最深厚，也是最強大的信仰之源，以安頓人心，養成國民的「敬心」。當下，在中西部的大部分地區，家族祠堂在20世紀中期被大破壞之後再也沒有恢復，祖墳就成為重要的祖先祭祀之所，不可否認和無視。

《中國殯葬文化建設概論》

迄今，人們仍可以時常聽見一句話「祖墳冒青煙」，這是祖先對後代子孫的庇蔭。人們還時常聽到「祖宗十八代」，這也是一種「敬心」的延伸。所謂「祖宗十八代」，是指自己上下九代的宗族成員，而祖墳就是自己上九代墳墓的統稱。封墳植樹，仁孝自覺，仁心成長，進而有仁義禮智廉恥等德行，成為和睦互助、維持社會秩序穩定的助力。

進入現代社會，喪葬制度的改革勢在必行，筆者無比贊成火葬、樹葬、海葬等新的葬制，也主張鼓勵更多的家族和個人樹立喪葬新觀念並身體力行。但是，不可操之過急，不可武斷強行，更不可忽略普通民眾的信仰的力量。

講文明樹新風

孔子說：移風易俗，莫善於樂。意思是改變民聞習俗，莫有比音樂更好的了。這句話啟發人們用什麼民眾喜聞樂見的方式進行施教，才能取得更好的效果。

家庭是社會最基本的單位，家族的聯繫也是千絲萬縷的，社會的和諧首先是家庭和家族的和諧。這種和諧依靠什麼來維繫？如何應對現代人的信仰迷茫乃至缺乏？這些都是新時代的新問題，值得深思和研議。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！