八風吹不動，才能坐著不倒單宣化上人金剛棒喝

金剛棒喝──宣公上人答問錄

521.

學生：我有個問題。上人可否點明我，當一個人打坐時，誰或什麼是打坐人。

宣化上人：You find out。（你自己找。）

522.

學生：您說當一個人打坐時，我們要忍下感受，所以我感到奇怪，我們可否發泄出感受呢？或許該把它收在裡邊？有時候我把它放在裡邊，但是之後我發覺我要爆炸了，我該怎麼辦呢？

宣化上人：忍受是要空了它，要沒有了，不是藏在裡邊，你藏在裡邊做什麼用？你裝這些垃圾幹什麼？要忘了它！憋在裡邊比最邋遢的東西更邋遢。原子彈的威力大，它比原子彈威力更大。如果你不怕粉身碎骨，那你把它藏起來。可怕！可怕！

523.

問：想請教上人關於舍利子的事情；有人說它是石頭，有人說它一顆會變兩顆，有人說它會消失，請您解釋一下。

宣化上人：舍利子是人修行持戒而有的，不殺生、不偷盜；主要是不邪淫。因為不邪淫，則自己本身寶貴的東西，不會丟了。那「寶貴的東西」是什麼呢？我相信每個人自己都知道，什麼東西是自己生命的根本，我不需要說太多。你如果沒有邪淫的行為，舍利子自然會光明燦爛，比鑽石都堅固。至於一般人說舍利一個變兩個，那是一般人有這種傳說，我因為沒有讀過化學做過實驗，沒有試驗過舍利子是什麼樣子，沒有這個經驗，只能告訴你守戒律就有舍利子，不守戒律就沒有。

524.

問：這麼說要有舍利子的話，要清凈吾身。

宣化上人：對！要獨身，不要接近女人；接近女人就是有舍利，恐怕也是玻璃。

525.

問：那女人也不可以接近男人了？

宣化上人：對！也就是這樣子。所以佛教里不結婚。出家人要互相督促，不可以亂七八糟的；有亂七八糟的行為，就是不守戒律。修道的人對男女問題，一定要很清楚；如果不清楚，那就是魚目混珠。

526.

學生：請您指示一些可以幫助我打坐的方法，讓我更能清楚明白佛教的教理，及了解其它我所學習的宗教。

宣化上人：打坐要先學會坐打，坐著挨打，就像挨打那麼痛似的，能忍受痛，這就叫打坐。這裡包括不打坐的時候，人打我也要忍耐，罵我也要忍耐；總而言之，八風吹不動，才能坐著不倒單。

527.

學生：請告訴我忍（endure）及耐（patient）之間的差別，它們是否一樣；或者耐性有別於忍受，就是接受它。

宣化上人：耐是有耐性，不發脾氣，不爆炸，不像原子彈爆炸似的。比如打坐忍不了痛，就是不能忍耐，都是差不多一樣。能忍的也忍，不能忍的也忍，就是原子彈不爆炸。

Akpinar教授：我想在英文中，此二者是有所差別的。忍（endure）是要堅強；耐（patient）是要有好的性情。忍，多在於生理上；耐是要柔和，性情隨順。

528.

學生：您之前說到每一宗教都有它的好處及壞處。什麼是佛教的短處呢？

宣化上人：短處多啦，騙人啊！把人的錢作為自己的，這都是短處嘛！佛教不應該化緣的，叫人供養自己，自己不供養別人，連自己的福都跑了。佛教裡頭出家人都不應該碰錢的。為什麼出家人那麼多錢，在袋裡帶著？他是日中一食，樹下一宿，不貪財寶，身無長物，是這樣乞食赤足，就是去托缽乞食，乞來什麼吃什麼，這樣就夠了，為什麼還要住在高樓大廈？住那麼好的房子？吃那麼好的東西？穿那麼好的衣服？這是什麼意思？這不是短處嗎？

529.

學生：上人可否指示我如何加強我的堅固心（意志力）？

宣化上人：怎樣有堅固心？你要堅固心幹什麼？

學生：因為不夠堅固。

宣化上人：誰給你拿去了？

學生：就在我自己這兒。

宣化上人：在你自己那兒，你怎麼來問我？

學生：我自己去練習。

宣化上人：既然在你那兒，你回頭就是了嘛！你拿出來就夠了！你問我，我怎麼教你堅固呢？你的堅固心是你的，我的堅固心是我的，你來問我，那不是向外企求了嗎？不是問道於盲了嗎？

學生：我不一定是丟了，只是要加強它。

宣化上人：你什麼時候丟了？為什麼在你追求女人時又那麼堅固？

學生：我明白了。（眾笑）

宣化上人：你在那樣堅固，怎麼這樣就不堅固了？

學生：現在我有了。

530.

學生：對於一位不一定是佛教徒的人，怎樣學習忍受自己身邊親友所影響的痛苦？

宣化上人：什麼痛苦？

學生：好像你喜歡的男孩不領你的情。

宣化上人：一切是考驗，看你怎麼辦；看我怎麼辦，看他怎麼辦。對面若不識，須再從頭煉。你有什麼難題，真認自己錯，莫論他人非；你要真認識自己是錯了，就不要管旁人對或不對。他非即我非，他的不對就是我的不對。同體名大悲，你能無緣大慈，同體就是大悲心；對誰都以慈悲心來待人，這樣什麼問題都沒了。

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