一文讀懂：看破紅塵的出家人住在哪兒睡在哪兒

「天下名山僧佔多」，這句話道出了漢地佛教文化在地理上的分布特色。名剎古寺一般坐落在景色秀明、雄偉挺拔、古樹參天、雲蒸霞蔚的深山老林。

大山的自然景象與人文景觀交相輝映，往往山以寺靈，寺以山名。佛教僧人之所以要追求佛國仙山般的自然美景，主要是為了修行的需要。他們認為，處在清幽寂靜的山林之中，有利於僧眾超凡脫塵，潛心修持。因此，歷代僧眾紛紛在名山建寺。

黃檗山

寺院建築一般分為兩大部分，一部分是傳教區，另一部分則為僧人生活區。僧眾的居室就設在生活區內。

僧人的住處有單寮、眾寮之分。單寮即單間，寺院中有一定職務的僧人，一般都可以享受這種住房條件，如方丈住的方丈寮，維那住的維那寮，知客住的知客寮，均屬單寮。眾寮是本寺一般僧人住的地方，一般比較狹小，宋代詩人陸遊在《貧居》詩中感慨自己「屋窄似僧寮」。

眾寮依各寺的情況而有所不同。寺院條件好的，住在眾寮中的僧人就少，同單寮相比，也不算差。寺院條件差的，眾寮就遠遠不如單寮了。

山路

至於睡的床，自唐代以來，僧眾睡的多是「廣單」。廣單是一種長連床，是僧眾並排睡覺的卧鋪，一般設在禪堂內。

唐代的如會禪師是馬祖道一的法嗣，眾僧仰慕，前來參拜請教的僧人很多，長連床承受不了眾多僧人的睡卧而陷折，當時人稱之為「折床會」（會即是法會），一時傳為佳話。

禪床

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