5-20 斷舍離 近極簡

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月初讀了《背包十年》和《極簡主義》，背包十年是作者從中規中矩的人生到職業旅行人的歷程，把自己從忙碌的只為謀生的工作中解放出來，使自己喜歡的熱愛的旅行變成自己的事業。讀到極簡主義的時候突然覺得兩本雖然類別不同，但有些觀點居然不謀而合，極簡主義書中的核心觀點是讓人生有意義，刪繁就簡，從內心獲取幸福而不是無盡的物質，精簡物質然後在五個以下方面做來平衡:1.健康 2.人際關係 3.熱情 4.成長 5.奉獻。我喜歡極簡主義的觀點和生活方式，但不是很喜歡這本書，書中內容不太極簡，有些啰嗦，同時有些很雞湯的內容。

極簡主義並不是苦性僧一般的生活，物質的豐盈，精神的匱乏像蛀蟲一樣啃食著我們的生活。人類的慾望不是能用身份地位金錢或者更大的房子和更多的奢侈品填滿的，儘管擁有了越來越多的東西，可是獲得的當下開心了一下，然後想要的更多，也仍然有無盡的壓力、焦慮、空虛甚至抑鬱，這是不是你？（貧窮可能限制了我的想像力，有錢人擁有很多很多東西可能就是很快樂啊。）從小被教導要努力，一刻不得鬆懈，普世價值觀里告訴我們要上個好大學要積極向上要熱愛國家熱愛黨要有體面穩定的工作要有房子要有車子要比其他人厲害，我們推著自己前行的路上卻越來越喘不過來氣。我們慢慢被世俗和他人的眼光左右，不敢去掙脫現在面前他人口中所謂的美好前途，不敢去破壞自己美滿的人生。其實有多少人在做著自己不喜歡又不得不做來養活自己的工作，但能用自己熱愛之事養活自己並成為自己畢生事業的人寥寥無幾。

但極簡主義仍然是我喜歡的一種理念。書中說極簡主義是一種讓你擺脫生活中的冗餘，更加專註於那些基本事物的工具。我理解的極簡主義大概就是在滿足自己生活的基本需要情況下，儘可能的用豐富的精神填滿自己的生活，人必然是有慾望的，慢慢來讓自己的生活進入一個良性循環，找到自己的熱情所在，努力使之成為你的事業。

書中我最認同的是精簡自己的物品，有一本書是日本作家所寫《斷舍離》，斷=不買、不收取不需要的東西，舍=處理掉堆放在家裡沒用的東西，離=捨棄對物質的迷戀。囤積自己不需要的東西似乎是很多人的通病，可買可不買的東西總想著買上吧萬一需要，可扔可不扔的東西總留下萬一以後有用呢，可下可不下的應用給自己的手機存了一堆。

也不是所有的觀點我都能認同，可能是我沒有把所有內容理解透徹，也可能是及時行樂的觀點深深的腐蝕了我，尤其嚴格控制飲食我覺得這有點反人類。人類創造出那麼多美食就是生活的意義啊。此外，他們所提倡的人際關係，的確是高效又簡單的人際關係，可在我看來實在是無趣又功利。

不由的想起月亮與六便士中的斯特克里特蘭德，放棄高薪工作、家庭，離家出走，在無人打擾的小房子里畫畫，可以說是極簡的不能再簡了，優渥的生活不再，但他熱愛的繪畫就他的全部啊。也許在普世價值觀里他的行為讓人無法理解，拋妻棄子甚至令人唾棄。我們每個人都有自己的觀點並且說起來頭頭是道口若懸河可以將其偽裝成某種絕對的真理。可是一個人的價值觀無論再怎麼正確，都不可能放之四海而皆準。也不是扔下所有的東西就是極簡主義者，對所有物質失去興趣，那是出現了精神問題。不管什麼主義，我們能熱愛自己過有溫度的生活才是重點。

高曉松，寫過歌，拍過戲，出過書，開了自己的脫口秀節目，被哈佛大學聘請為研究員，也實現了開圖書館的夢想。什麼樣的靈魂就要什麼樣的養料。喜歡高曉松的意義在於他告訴我去做自己發自內心喜歡的事，也能活的如此富有如此豐盛。 小時候被老師教導千招會不如一招熟，長大了發現世界上厲害的人那麼多就是會有人千招熟，什麼都可以做的好。

520的今天，願你，live the life you love，love the life you live。

愛我，請掃碼

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