二零一八年五月二十二日
我所看到的太宰治
在看太宰治作品的一段時間裡，我變得極度陰鬱，書中所寫的內容對我心中曾經深信不疑的價值觀造成了巨大衝擊。
《人間失格》以及太宰治其他作品中所表現出來的絕望悲涼無藥可救的頹廢讓我自己感到異常壓抑。我第一次發現原來世界上還有一種文學流派叫做無賴派，我不太能明白這種文學會流傳廣泛，它所代表的，或者說它背後所反映的是日本二戰後無法治癒的心病還是作者內心高度精神潔癖對自己的極度厭惡，
為了擺脫這些，作者太宰治以逗樂他人的方式獲得存在感，或者說一點贖罪感，而深夜寂靜時分，當只能和自己相處時內心翻湧上的對自己虛偽空虛的罪惡感使他無法忍受自己繼續活在世上
，亦或是他是用一種創新的方式去抵抗整個社會體制，他厭惡這種體制所帶給他的不幸，所以他所塑造的主人公形象都想擺脫貴族身份來擺脫一般人對貴族的區別對待，從小缺少關注與愛的太宰治想要獲得人們的愛，所以他想融入一般人，通過酒肉、女人甚至是毒品等低俗行為來迎合他人，麻醉自己。而另一方面，他又憎恨這樣頹敗的自己，所以迷茫無措，得不到自我解脫而選擇以自殺的方式結束。
「他為世間看法所固，每日每夜讓自己戰戰兢兢的世間，不就是周遭一個個人嗎？最終失去了自我。」
一個個人
「」
「生而為人，我很抱歉。」 應該是太宰治留下的最受文藝青年喜愛的一句話了，在與女朋友分手時，在忍不住吃炸雞甜品時，在生活中各種「犯賤」的時刻，好像來這樣一句話，就可以為所欲為，這不能怪我，怪我是人。
其實我們也跟太宰治一樣。
「我深感絕望，對作為人類著族群深感絕望。這個族群當然也包括我自己，而且首先是我自己。我見過很多聰明、優秀、敏銳、有力、深具魅力的人，但我從未見過一個幸福的人。我看到的是無休止 的不安，衝突，糾結，虛榮，控制，征服，永遠不能滿足。人看起來不具備獲得幸福的天賦，人無力留存任何美好的東西，總是不斷地將其毀滅，然後再去尋找。我如此，人人如此。」——廖一梅
好像人就是這樣，無休止不安，
勇敢的活下去
以前的我在佛教里尋找安寧，但我越來越覺得放下執念這句話是來麻醉我的呢？放棄了追求，以戒掉慾望來消除痛苦，可是慾望戒不掉，它躲在你看不見的角落，時不時撓你一下。
無生無死，無悲無喜，怎麼那麼像一場魔鬼的交易，我幫你消除痛苦，但得拿你的歡樂來換。害怕痛苦，又不舍歡樂，不知道未來在哪裡，迷茫之後羨慕他人的錢權美貌智慧，起身想跑又怕自己累著，又不甘心停滯不前，在虛無的痛苦中下墜，然後才開始明白，抓住慾望往上爬才是我一個平凡小百姓應該做的，舍不掉歡樂就不舍，去尋找，去跳，去鬧，生命是鮮活的。
舍不掉甜品美食，就得接受贅肉；舍不掉歡樂，就得接受痛苦。
人生不就都這樣，但我們很勇敢也很幸運，會在痛苦中找到歡樂。
我知道 你在一個地方
在呼吸 在笑
在拍碎浪花送來的 一千朵太陽
——顧城《我會像青草一樣呼吸》
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