想學佛了，是唸佛號還是讀佛經？

每次發表讀佛經的文章，總是有人留言說，只要念一句佛號就好。念佛是三根普被、利頓兼修的修行法門，像我就每天早上一醒來，就唸出聲音來：「南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩！」十遍，晚上睡覺前，也唸十遍，就這樣早晚每天堅持唸誦，有煩惱消煩惱，沒煩惱增智慧。

日常在洗菜、做家務時，都可以唸持「南無觀世音菩薩」的聖號，或是在心裡默念，都很好的。這是持名念佛，不管八十歲老翁，還是三歲小孩子，或是大學教授乃至販夫走卒都念得的。

念佛雖然人人念得，卻因根器及知見之不同，而有不同之層次，唸佛號與念佛之差別，不但要口唸，還要心念，不但要心念還要心聽，不但心聽還要憶念，不但要憶念，還要持續不斷，凈念相續，同樣是「念佛」這個名相，裡面的里子可深著呢，不是簡單理解「一句佛號念到底」這樣的操作，這裡也有很多知見要學習。

我建議大家佛號要念，佛經也要讀，而且是要多讀，對於剛剛接觸的人，除了可以從持名念佛開始，還可以訓練走路也念佛，右腳邁出去是阿彌，左腳跨出去是陀佛，左右交替行走時完成阿彌陀佛的稱念！不用念出聲，只需要知道自己連走路都是在念佛（想佛）。

念佛與讀佛經並不衝突，也沒有矛盾，念佛、讀佛經也都有定力產生，二者兼顧進行。剛剛開始的新學人，每天可以抽個20-30分鐘，從簡短的經文開始誦讀，如《觀世音菩薩普門品》、《藥師琉璃光如來本願功德經》、《金剛般若波羅蜜經》、《佛說阿彌陀經》《無量義經》等等，每天都這樣念點佛經，法種就種在我們的心中，就像每天往自己的儲存罐中存錢的道理一樣。

讀佛經時，不用急著想去理解上面的文字，早期就是單純的心讀熟佛經上的文字，就像小學生識字那樣，簡單地念上面的文字，這些短的經文，每本經都念個30-50遍，先把文字讀熟了，之後再換一些長點的經文誦讀。早期就是單純的心讀佛經的文字，讀熟文字、讀熟名相，之後才能來探討法義，才能思維，才能去實踐。佛經讀了，一是能消苦業煩惱，二是那些不正確的內容，不容易與之相應，還有苦緣惡緣劣緣隨著業漸消緣漸轉。

再來就是許多新人會關心的問題，感覺讀佛經，都要去吃素，沒有吃素就不能讀佛經了，似乎有心不誠的感覺。就像皈依是皈依，皈依之後在吃東西的方面是沒有影響的，你日常怎麼生活，現在還是怎麼生活，只是皈依了你身邊多了36位護法神菩薩在護佑你。

然後如果是受了五戒，這個時候還是可以吃「三凈肉」。我們讀佛經時，能吃素當然好，但是這也是要看環境因緣，環境因緣不成熟，我們就沒有這個條件吃素的，佛也講了要恆順眾生，法隨因緣，佛法是功過不相抵，讀佛經是讀佛經，吃素是吃素，這是兩件事情，所以不要因為不能吃素，而放棄了去讀佛經、念佛號那些事情。

之後就是佛經不讀或者只讀一本經的問題了。讀佛經，就好比小孩子，從小就要教她很多東西，一樣一樣的學，有沒有說只要教她講話就可以，因為會講話了，她可以張口講需求，可以差使人，這樣行嗎？肯定不行，念佛號、讀佛經亦是此道理。

讀佛經就好比去學校讀書，比如我將來要做英語老師，那我是不是只學好英語就可以了，其他學科可以不用學？學科中雖然自成一派，但也都是相輔相成、互為基礎的。比如：英語老師也要認識漢字，會中文的表達的方式，才能教會學生英語。而生物、化學的計算很多都以數學為基礎一樣的。所以讀佛經也是一樣，當然要多讀幾部經，每本經都有每本經的重要，利益不同眾生的根器，只讀一部，那佛講那麼經幹嘛，不是很多餘的？就好比說，要讀到博士也要讀很多的書，一樣的道理。

還有，不多讀一些佛經，我們哪來的擇法眼，如何判斷對方講的內容是否是靠譜的，那麼多的人，講同一部經典，居然能講百千種，該聽誰的？都是經經相通的！讀佛經就是直接在聽釋迦牟尼佛講經說法，佛經是佛滅渡後眾弟子結集在一起，回憶寫下來的，所以佛經中總是有「如是我聞」的句子。

最後，就是像古語說：「人人知道有來年，個個盡種來年穀；人人知道有來生，何不修取來生福？」每個人都知道有明年，都知道要努力種植明年所需要的稻穀；同樣的，每個人都知道有來世，那為什麼不去修集來世的福報與智慧呢？這讀佛經就是在修集福智資糧，所以要乘年輕就來開啟念佛、讀佛經的事務，不論念佛還是讀佛經，都是人生最重要的事情。

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