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你們愛的「文物戲精」,早就在敦煌壁畫里蟄伏了千百年!

你們愛的「文物戲精」,早就在敦煌壁畫里蟄伏了千百年!

你們愛的「文物戲精」,早就在敦煌壁畫里蟄伏了千百年!

說起敦煌壁畫,你首先想到的,是不是那些富麗堂皇、莊嚴肅穆的神佛肖像?還有千姿百態,如夢似幻的飛天?

其實,走近敦煌石窟的某些角落,你就會發現,原來活潑可愛也是敦煌壁畫真實性格的一部分。

這些壁畫,有「時尚」和「黑科技」,也有「呆萌」和「不正經」,甚至我們平時吃的用的玩的都可以在其中找到!

看完你大概會驚訝,原來前幾天刷屏的「博物館戲精」系列,早就在敦煌壁畫里蟄伏了千百年!

今天,就和小詩妹一起,認識下這些生動有趣的敦煌壁畫吧~

01

一千多年前的「一次性牙刷」

你們愛的「文物戲精」,早就在敦煌壁畫里蟄伏了千百年!

壁畫方位:莫高窟第159窟 - 南壁東側

壁畫內容:《彌勒經變》中的凈齒圖

《彌勒下生經》里說:生於婆羅門家庭的彌勒,拜釋迦牟尼為師。後彌勒下生人間,在龍華樹下得道成佛。國王、王妃、太子、大臣等隨彌勒剃度出家。

在敦煌石窟壁畫《彌勒經變》中,就出現了反映剃度出家的畫面。畫面中一個剃度後的僧人祼露上身,脖間圍巾,右手執「嚼齒木」凈齒。

佛教將凈齒用的器物稱為齒木,主要用楊樹、柳樹、槐樹等樹枝做成。凈齒於每日早晨、飯後進行,用時一端放入口中慢慢嚼成纖維狀、絨絮狀,然後用之揩刷牙齒。

由於佛陀教化,諸比丘遂將晨嚼齒木作為日常行為規範,在敦煌壁畫中也就有了凈齒的畫面出現。

可見此種凈齒風俗很可能伴隨著佛法的東漸、僧人的西來,逐漸傳到敦煌乃至中原地區。小小齒木雖不起眼,卻也是中國與印度古代文化交流的見證。

02

搖啊搖,搖到外婆橋

唐宋時期的「嬰兒車」

你們愛的「文物戲精」,早就在敦煌壁畫里蟄伏了千百年!

壁畫方位:莫高窟第156窟 - 前室頂中部

壁畫內容:《父母恩重經變》中的欄車

佛教在中國化的過程中,不斷與傳統的倫理觀念相融合,形成了具有中國特色的佛教倫理觀念。

其中最重要的,就是「孝道」思想。敦煌石窟壁畫中,也出現了依《父母恩重經》繪製的《父母恩重經變》。

莫高窟第156窟前室東壁門北壁畫中,出現了看起來很現代化的嬰兒車,造型與我們現代生活中的童車極為相似。

這種兒童車,在唐代被稱為「欄車」。欄車相擁,是古代兒童幼年生活的一個真實細節。

壁畫雖然本意是強調父母養育子女的艱辛,卻也使我們長了知識。唐宋時期,嬰兒車就已進入尋常百姓家了。

033

時尚千年何曾變

菩薩也愛「T恤裝」

你們愛的「文物戲精」,早就在敦煌壁畫里蟄伏了千百年!

壁畫方位:瓜州東千佛洞第2窟

壁畫內容:菩薩像壁畫

稍留意敦煌石窟壁畫中的服飾圖像,就會發現古人的服飾,並非影視劇中那樣「中規中矩」,而是散發著濃郁的現代氣息。

瓜州縣東千佛洞第2窟坐西向東,中心塔柱東向面龕內存清塑三尊、南北向面各畫菩提樹觀音立像一幅。

這兩幅觀音像表現的是密教中觀音「甘露施餓鬼」、「七寶施貧兒」的內容。

從風格來看,儘管菩薩依傍的樹、雲靄形象是敦煌傳統的漢地樣式,但從菩薩像中的楔形葉冠、冠兩側的小花、輪狀耳璫、臂釧、微閉的眼形、貼體短裙以及掌心施色等來看,則體現了古印度婆羅門教時期的文化特徵。

04

今天化了美美的妝

公主也「呆萌」

你們愛的「文物戲精」,早就在敦煌壁畫里蟄伏了千百年!

壁畫方位:莫高窟第61窟 - 五代

壁畫內容:歸義軍政權首領曹議金的夫人

公元10世紀,曹氏歸義軍政權在河西走廊建立。為與甘州回鶻修好,保持同中原聯繫的道路暢通,節度使曹議金娶甘州回鶻可汗之女為妻。

其畫像或繪於甬道北壁第一身,與南壁所繪窟主的男供養人像相對;或繪於主室東壁門北女供養人的第一身,都屬於僅次於窟主的重要位置,以表現她在家族女性中的顯赫地位。

今天的我們看來,儘管這位回鶻公主戴滿了華麗的首飾,但她那略顯「呆萌」的表情,並未給人高高在上的感覺,反而多了幾分可愛。

05

誦經實不易

且誦且珍惜

你們愛的「文物戲精」,早就在敦煌壁畫里蟄伏了千百年!

壁畫方位:莫高窟第154窟東壁北側

壁畫內容:《金剛經變》中的誦經人生活

這幅《金剛經變》中,一男子正在樹下方几上誦讀《金剛經》,突然遭到二人毒打,其中一人持棍,一人持磚塊,沖向讀經人。

通過此畫面向世人說明,今生遭別人輕賤,乃是前世先人作孽所致,若受持誦讀《金剛經》,便可消除前世罪孽,得成佛道。

敦煌石窟藝術的魅力就在於此,僅此生活中的一個小場景,就讓我們了解了唐宋社會生活中的「拍磚」行為。

06

十二星座?

我們早就玩起來了

你們愛的「文物戲精」,早就在敦煌壁畫里蟄伏了千百年!

壁畫方位:敦煌莫高窟第61窟甬道南壁

壁畫內容:《熾盛光佛經變》黃道十二星君

莫高窟第61窟是五代敦煌歸義軍政權統治時期節度使曹元忠主持開鑿的一個大型洞窟,因窟主尊供奉文殊菩薩,俗稱「文殊堂」。

其南北兩壁,所畫內容大體相同。熾盛光佛端坐於車上,周圍有九曜星神簇擁,上部彩雲間繪二十八宿神像,四人一組,雙手持笏,文官形象,行走雲間,中間穿插繪黃道十二宮。

南壁現存九座,從東至西為:金牛宮、室女宮、白羊宮、摩羯宮、天秤宮、雙子宮、巨蟹宮、天蠍宮、雙魚宮;

北壁現存九座,從西至東為:獅子宮、寶瓶宮、金牛宮、人馬宮、摩羯宮、室女宮、天秤宮,天蠍宮、白羊宮。

南北兩壁合起來,十二宮中每一宮都有了。

假如有一天您去莫高窟參觀這幅壁畫,一定要找找自己對應的星座,看看它在那時候是什麼樣子。

本文由「詩詞中國」(shicizg)編輯

來源:博物館丨看展覽。版權歸原作者所有

你們愛的「文物戲精」,早就在敦煌壁畫里蟄伏了千百年!

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