上古時期兩種神獸，一個司風雨，一個司異火，是最早的風神和火神？
印象里，火神都是由祝融來擔任的，事實上，祝融在上古時期只是為人間祈願光明的官員，又叫「火正」。他是赤帝炎帝的後裔。《山海經·海內經》記載「炎帝的妻子，就是赤水部落的公主聽沃，生子炎居，炎居的兒子是節並，節並生戲器，戲器正是祝融的親生父親」。後來祝融被分封，他的部落就以他為名，他的封地就在今天的河南新鄭一帶。
祝融真正被尊為火神，是漢代以後的事情。《國語·鄭語》云：「重黎為高辛氏時候的火正，因為他光明磊落，正能量滿滿，於是大家就稱他為『祝融』」。《呂氏春秋·孟夏》有：「其神祝融」的句子，漢代學者高誘注釋說，祝融是顓頊之後，老童之子，又叫吳回。他曾經擔任高辛氏的火正一職，死後被尊為火神。
古書記載「顓頊帝命南正重司天以屬神，火正黎司地以屬民」。其實重和黎是一個人，只不過重是黎死後為神的化身。火正最早的職責就是向天祈求光明，與祈雨正好相反。比如陰雨連綿洪水泛濫的時候，就需要火正施展巫術，祝禱天神降下光明和溫暖。（繪圖：鹿溟山，來源：站酷）
「火神」的職責當然不言而喻，他是火這種物質的掌管者和分配者。相當於將天上和人間所有種類的火種交由他管理，誰要用就得跟他打招呼寫申請。更早的時候，這個職能是由一種上古神獸來承擔的，它就是一足鳥畢方。
《淮南子》曰：「畢方，其狀如鳥，青色赤腳，一足，不食五穀。」這裡說出了畢方的樣子，《山海經》則進一步說明了它的功能：「見有訛火，則怪鳥其畢方與。」意思是說，如果你碰到一些莫名其妙的火，那就是拜畢方所賜。（繪圖：SUGA佳，來源：站酷）
《昭明文選》中說，畢方樣子像鳥，兩隻腳，一隻翅膀，常常口中銜火，搗亂製造災害。兩足一翼應該是誤傳，別的資料都說它是一足鳥。還有一種一足鳥，大概是畢方的近親甚至是同胞兄弟姐妹。《孔子家語》中有關於它的記載，名字叫做商羊。（繪圖：鹿溟山，來源：站酷）
孔子說，商羊是水祥，水災的象徵，每到天要降下大雨的時候，商羊就會彎曲著自己的一隻腳，挑著眉毛跳舞。古代有一首童謠中是這麼說的：「天將大雨，商羊鼓舞。」張衡在《論衡》中寫道，商羊知風雨，畢方司訛火，一陰一陽。所以說，最早司掌風雨和火種的就是商羊和畢方這兩種神獸，到了後代才出現了火神祝融、雨師和風神。（繪圖：w噠布妞，來源：站酷）
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