男教師鞭打女學生，女學生向老公告狀，丈夫暴抽老師三百鞭！
老師與學生之間應該是純潔的關係，可是現代社會，我們發現，師生間的關係在很多方面都已異化了。尤其是義務教育階段，雖說沒有懲罰的教育不是完整的教育，但老師現在是不敢嚴格管理學生，對學生打不能打，批評不能批評。很多學生甚至還因體罰一事舉報老師，於是教師職業也成高危職業了。
其實在古代，人們尊崇天地君親師，對老師還是相當尊重的。即便有背景的學生那對老師也是畢恭畢敬，很少敢正面與老師相抗衡。當然也有例外，之所以是例外，是因為這類學生不是普通人，根本沒將自己當成學生，老師在他心中不過是下人，他僅僅是想學習老師的特長罷了。
春秋時代就有這麼一個故事，發生地在衛國，當時中國北方的一個小國家。
公元前559年，衛獻公執政第18年時，當時朝中有兩位輔政大臣，即孫林父和寧殖，這兩人在朝中很有影響力。而這位衛獻公卻是衛國歷史上著名的荒唐國君，有時做事真不長腦子。
這一天他突然興緻大發，竟然邀請孫林父和寧殖吃便飯，兩人聽說國君相邀，那是不敢怠慢，衣裝整齊地前往王宮，等待召見。
結果到了傍晚還沒動靜，原來衛獻公打獵去了，將吃飯之事忘了。兩人立即找到衛獻公，衛獻公見到他們，才想起約會一事。他顧不得整理自己的衣冠就和兩位重臣打招呼，要知道，春秋時代的人們是很注重禮節的，國君也要尊重屬下，何況這兩位大臣還是衛國的權勢人物呢？
孫林父和寧殖面上掛不住，感覺讓國君給忽悠了。尤其是孫林父，更是怒氣衝天，他二話沒說就回到自己封地去了。
衛獻公心知肚明，卻不以為然，想我是國君，我怠慢了你們，又當如何呢？不過孫林父勢大，他也沒有敢有所動作。
沒幾天，孫林父的兒子孫蒯因公事來朝見衛獻公。衛獻公見到孫蒯，就想起前日之事，就想玩他一下，給孫家一個警告，事實證明他在做一件蠢事。
衛獻公要做什麼呢？原來他在設宴款待孫蒯時，企圖通過宴會娛樂對其敲打側擊。他指使一名樂官唱歌，而且要唱《巧言》這首詩，這是《詩經》中的一首詩，國君是個想當然的人，做事不講策略，他竟然要求樂官重點演唱最後一部分。
《巧言》最後一部分是這麼寫的：「彼何人斯？居河之麋。無拳無勇，職為亂階。既微且尰，爾勇伊何？為猶將多，爾居徒幾何？」
這是什麼意思呢？這是諷刺有人不自量力，竟然想要叛亂，與國君斗，真是可笑之極。
這位樂官一聽，哪敢唱呀，這不是找死嗎？對方可是權臣孫林父的兒子。他就推辭拒絕，希望國君能換一首。衛獻公很生氣，哪知他不唱，竟然有人自告奮勇，他是何人呢？他就是衛獻公身邊著名琴師師曹，此人也是春秋時代傑出的音樂家。
衛獻公一聽，那是大喜！師曹為何敢冒著得罪孫氏家族的風險呢？原因在於他恨衛獻公，衛獻公得罪過他。
原來五年前，師曹有個女學生，就是國君的愛妃，當時她跟著師曹學琴，因為她不認真，作為老師當然要嚴格訓斥學生，何況他受國君之託，怎能不盡職盡責，於是就以其學業不精鞭打了她。
這本是為她好，哪知這位女學生心態不好，竟然懷恨在心，到衛獻公面前告黑狀，說了許多老師的壞話，昏庸的衛獻公大怒，沒有調查清楚就命人抽了師曹三百鞭。你說師曹一個藝術家，一位高級知識分子，竟然讓女學生的丈夫毆打了，這樣的侮辱哪受得了。可是胳膊扭不過大腿，他在等待時機報復。
現在機會終於來了，衛獻公讓人唱歌戲弄孫蒯，沒人敢唱，這不正是機會嗎？
師曹是大家，功力深厚，那是邊彈邊唱。尤其是唱到這句「無拳無勇，職為亂階」時，更是驚心動魄，暗示臣下要造反，不過是痴心妄想。
當時的孫蒯聽了，在美妙的音樂當中不禁驚呆了，這是什麼意思，這不是說我孫家要犯上嗎？而且師曹表演得那麼逼真，那麼動人。他的聲音和表情將國君要表達的心態無限擴大化了，明朗化了。衛獻公本來只是當娛樂，他還真沒有想逼孫氏造反，結果讓師曹唱成真戲了。孫蒯那是渾身不適，如坐針氈。他不知他的一舉一動讓師曹看得一清二楚，師曹心中暗喜，越唱越帶勁，他知道這把大火已經開始燒起來了。
孫蒯回到家，立馬對父親如實說了這件事。孫文子本來就懷疑國君最近對他的態度，現在竟然通過音樂家唱歌主動挑釁，挑戰孫氏家族的底限，這不明擺著懷疑孫家要謀反嗎？就算孫氏無反心，國君已有此意了，不如先下手為強。
於是孫林父調動族中精銳人馬進入國都，發動政變，誅殺了衛獻公大批親信，不顧衛獻公的哀求，堅持要整掉他，衛獻公一看大勢已去，只得流亡國外，到齊國避難去了。
孫林父這時夥同他人又立了衛獻公的一位弟弟為國君，就是衛殤公。
師曹看著眼前發生的一切，非常高興，利用孫氏家族之權勢為自己報仇終於如願。而世人卻還以為孫氏受猜忌謀反，一切責任由孫氏承擔，卻不知師曹在其中也耍了心計，起到推波助瀾的作用。究其因，還不是早年師曹的女學生惹的禍嗎？冒犯了老師的尊嚴，後果也真是蠻嚴重的喲！女學生這回倒好，家破人亡了！
參考資料：《史記》《左傳》
