宋朝，審美極簡的開始
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古代美學，到宋代達到最高，要求絕對單純，就是圓、方、素色、質感的單純。
宋朝人用墨畫畫、燒單色釉瓷器。現在講極簡，宋朝就是最早的極簡。
越簡單，越難
宋是一個文明高峰。宋汝窯，是一千年了不起的大名牌
！唐三彩都是花花綠綠的，但宋敢在花花綠綠中提出素樸風格。
汝窯天青無紋水仙盆
像水仙盆（汝窯天青無紋水仙盆，上圖）做到那麼素，霧面、亮都不亮，卻很美，
沒有一點花邊、沒一點火氣，完全不表現，這是很難的
。就像我畫畫，還是希望別人看到後，覺得我的技巧很好，就做不到「不表現」。
宋瓷冰裂紋
全世界至今還在仿宋瓷。
冰裂紋，本來是燒壞了，但宋人覺得裡面有種滄桑美，經歷時間後，叫開片，他們用不同火溫去燒出開片。本來是敗筆、損壞卻變成美，這是很特別的宋代美學。
宋的版書-南宋張即之書金剛經
宋的版書，是全世界最珍貴的文化
，它的排版印刷方式，是世界上最美的。
在拍賣市場，宋版書是一頁頁賣的。
十一世紀宋朝的活字排版印刷術，讓當時的知識、教育普及，造就庶民文化。還影響到十五世紀德國古騰堡聖經(第一部用活字印刷術印刷的聖經）的印刷。
越困頓，越美
宋的書法我會選蘇東坡的寒食帖。他四十三歲因烏台詩獄被抓，寫了一首絕命詩，請獄卒帶給弟弟，經歐陽修等極力搶救，才下放黃州。
黃州時期是蘇東坡寫赤壁賦、寒食帖的年代，唯一留下的手稿是寒食帖。
我二十幾歲看到這作品時，覺得字顛顛倒倒的，有什麼好？那時我的老師說：「你將來就懂！」蘇東坡年輕時，字寫得很漂亮，寒食帖是在人生摔一大跤後出來的，
此時的他就不在意美，而是寫得很自然。
蘇軾
《黃州寒食詩帖》（局部）
別人說這字好醜，蘇東坡自嘲這是「石壓蛤蟆體」。
這是人生最高境界，別人笑有何關係？因為我知道自己存在的意義和價值。
很多東西必須在生命不同階段去領悟，我四十幾歲時看懂了寒食帖。
現在我帶學生去看寒食帖，他們和我當年一樣，也說醜死了。
越溫柔，越強
我常說，故宮第一任院長是宋徽宗。一千年前他就有文物收藏的專業。他編了《宣和書譜》和《宣和畫譜》，完整整理收藏的書法和繪畫。
宋徽宗作品
宋徽宗的詩帖
「穠芳依翠萼，煥爛一庭中，零露霑如醉，殘霞照似融。丹青難下筆，造化獨留功，舞蝶迷香徑，翩翩逐晚風」，
會讓你驚訝，一個帝王可以愛美到這種程度！
宋徽宗的書法
宋徽宗輸了帝國，卻贏了美，他建立統治者的另一種品格，從不會蠻橫粗暴，不炫耀權力和財富。
宋有一種「柔的文化」，當時西夏遼金都比宋強，但宋比他們晚滅亡，南北宋三百多年，比唐朝的260年還長。
畫方面，
范寬「谿山行旅圖」、郭熙「早春圖」、李唐「萬壑松風」
，以前我隨故宮的老師讀書時，很「奢侈」的把這三張畫掛在一起看，現在是不可能的，因為太珍貴。
谿山行旅圖
「谿山行旅圖」里一座大山，人只是走在大山大水裡一個小小的存在，這是很了不起的天人合一觀點，也是後來歐洲人談的環保觀念。
宋朝人知道，人不能自大到認為可以征服宇宙，我們只是宇宙的過客
，所以，用
「行旅」，不是「旅行」。
人要尊敬自然，要留下謙卑。
范寬的大山中峰鼎立，是穩定、不動的。到神宗時想變法，就特別喜歡郭熙的畫
。因為郭熙畫早春，代表變化、解凍，線條是流動輕鬆空靈的，構圖出現S型，抓住剎那間光的變化，在雲煙蒙蒙、有與無之間的美。
早春圖
到李唐的「萬壑松風」,山卻像毛筆、手指一樣細。
萬壑松風（局部）
那山峰像夢境，是非寫實的山水，他從范寬的寫實主義，轉成浪漫主義，也是北宋跨越南宋的重要橋樑，他帶動南宋畫的留白、文人詩意。「萬壑松風」是他總結北宋的一幅畫。
萬壑松風
馬遠（1190－
1279
）南宋著名畫家,
在當時影響極大，有獨步畫院之譽
,
與李唐、劉松年、夏圭並稱南宋四家.
他的山水畫成就最大，獨樹一幟,
與夏圭齊名，並稱「馬夏」,
成為繪畫史上富有獨創性的大畫家。
他繼承並發展了李唐的畫風，下筆嚴正，用雄奇簡淡的筆法，水墨蒼勁的大斧劈皴，以堅實、爽朗有力的淺染
，來描寫江南雄偉壯麗的山川。善作平視或仰視的構圖，用焦墨作樹石，石皆方硬，危崖峭壁，水色交融。
他風格獨特，富有詩
意：
在構圖方面，善於將複雜的景色進行高度的集中和概括，
大膽取捨剪裁，描繪山之一角水之一涯的局部，畫面上留出大幅空白以突出景觀。
對他簡潔有力的構圖，稱為「邊角之景」，也叫「馬半邊」。
畫樹石，用鄭虔的淡彩法，又頗類似於巨然。畫樹榦瘦硬為屈鐵，但剛健中有柔和。
筆法豪放而謹嚴，變化多而融和；
畫水，多描繪不同氣候環境下江河湖海的運動狀態，用各種輕重不同的筆法，把
平遠、迂迴、盤旋、洶湧、激撞、跳躍
，以及微風吹起的微波,月光反映的灧盪等水的動態，
畫得十分動人，奇幻多姿。
至今宋的書法山水畫,仍是世界公認最高的品格和風格，美學影響力都沒有消失
。唐朝的美是大紅大綠，到宋朝竟敢用墨來畫畫，但墨分五彩，墨比彩色還要高，淡雅反而更形成高貴。
宋工筆小品
宋朝歌頌梅花、枯木，他們含蓄內斂包容，尊重每個生命存在的意義價值，
把缺陷變美，花很美，枯木也美，裂紋也可以構成美，鷓鴣斑、兔毫、窯變都是缺陷之美，
美無所不在，就看你如何去發現！
宋朝：中國文化「造極於趙宋之世」
宋朝的歷史地位，在很多教科書中給人的印象就是「積貧積弱」，彷彿這就是宋朝歷史的全部。事實並非如此，陳寅恪先生曾言：中國文化「造極於趙宋之世」。
其實，綜觀中國古代，沒
有一個朝代可以和宋代比民富、民樂。
早在真宗朝宰相王旦就指出：「京城資產百萬者至多，十萬而上，比比皆是」。
簡單來講：宋朝是一個馬力強大的發動機
，所謂的「積貧積弱」的印象，只是輸出轉化出了問題，而文化輸出這一面卻是歷史最好的。
宋朝，比當代更知道什麼是美
在唐代的貧眼所驚之華麗器物，在宋代已經百姓尋常之物。沈括在《夢溪筆談》中說道：「唐人做富貴詩，多記其奉養器服之盛，內貧眼所驚耳。
如貫休《富貴曲》云：『刻成箏柱雁相挨。』此下里鬻彈者皆有之，何足道在？」。宋人嘲笑唐人貧眼沒有見過世面，那是因為
宋代民間財富比前代所取得的飛躍性進步。
南宋《觀燈圖》局部
宋朝的文人除了讀書、是學者之外，他還可以很悠閑，可以很瀟洒，
最重要的是他們有一種生活品味。
劉松年《攆茶圖》局部
編輯|禾吟汐，圖片|來源網路。
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