定臂之倒相楞嚴經淺釋精選

如來十番顯見之四——顯見不失

宣化上人《大佛頂首楞嚴經淺釋》

阿難即從座起，禮佛合掌，長跪白佛：世尊！若此見聞，必不生滅；云何世尊名我等輩，遺失真性，顛倒行事？願興慈悲，洗我塵垢。

阿難即從座起，禮佛合掌，長跪白佛：在這個時候，阿難又生了懷疑──不是阿難生懷疑，阿難也是代表眾生來問的。於是就從座站起來，先向佛頂禮，然後合起掌來，長跪在那兒，對佛說了。

世尊！若此見聞，必不生滅；云何世尊名我等輩，遺失真性，顛倒行事：「見聞」也是「見性」。若是這個見性，它一定是不生滅的話；為什麼世尊您說我們把真性都丟了，做的事都很顛倒的？願興慈悲，洗我塵垢：願佛您發大慈悲，用大慈大悲的水，洗一洗我這種懷疑的塵垢！

即時如來垂金色臂，輪手下指，示阿難言：汝今見我母陀羅手，為正為倒？

阿難言：世間眾生，以此為倒；而我不知誰正誰倒？

即時如來垂金色臂，輪手下指，示阿難言：汝今見我母陀羅手，為正為倒：佛的臂是金色的，佛身體也是金身的。佛聽見阿難這麼說，於是就把金色的手臂垂到下邊去了，這五輪指手向下指。對阿難說：「你現在看見我這個印手了嗎？我手下垂的時候，是正、還是倒啊？」

這「母陀羅手」也就是個手的名字，並不是什麼手印，它也就是和「兜羅綿手」一樣的，所以你不要把這兒又弄出個手印來！弄出手印，這一些個學密宗的，就說：「喔，佛都有手印，我們要快學學這手印（mudra）！」這個不可以這樣講的！

阿難言：世間眾生，以此為倒；而我不知誰正誰倒：阿難這時候因為以前貿貿然答覆，就碰了很多釘子；現在他學乖了，所以不說他自己了。阿難說：「世間所有的眾生、所有的人，說您手下垂，這是倒了。而我阿難現在弄糊塗了，也不知道怎麼樣叫『正』，怎麼樣叫『倒』？」阿難不說一個決定辭，很滑溜的；就是說錯了，也不是他自己的，是眾生的。

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